”
......
异族果然不是自己冲破封印的。
那可是圣人当初以自己肉身化作的十方战场，如果异族能突破早就突破了，何必要耗费千年？
佛宗为了放出异族，特意让梵敬和尚修行身外法身。
因为佛宗也是最近这些年才知道十方战场的破绽是什么。
活人，实体，只要是有肉身的东西，都无法进入十方战场。
灵魂体却可以。
但也不是随随便便一个灵魂体就能随意出入，要想骗过十方战场的封印需要集齐两个条件。
第一是身外法身第二则是息壤。
息壤是中原的宝物，是这世界上出现的第一粒泥土。
所以息壤有融合万物的能力，可以同化封印将灵魂体送进十方战场。
梵敬和尚出身于佛宗垂荫寺，自幼聪慧。
而垂荫寺并非西洲佛宗正统，只是一个安南国内的不知名的小寺。
在佛宗查明可以利用息壤进入十方战场之后，为了掩人耳目，不将事情牵扯到西洲佛宗，派人往安南垂荫寺教导梵敬。
在梵敬修成身外法身之后，又赐以息壤让他成功进入十方战场。
机缘巧合之下，梵敬找到破开封印的办法。
在异族冲破封印之后，梵敬又带着息壤进入中原。
但他得到的命令是不准和他的本体接触，因为他的本体在执行一项更为隐秘的计划。
这个计划一旦成功将会彻底分化大殊，让大殊失去抵抗异族入侵的能力。
身外法身其实就是第二灵魂，佛宗有专门针对灵魂修行的功法：无相业火。
法身梵敬第一次使用业火，是他看到了前去查探的中和道长。
第二次使用业火，就是被屠容鸢送进战场之后偷袭厌胜王。
但法身业火并非无限度使用，每寄居一名高手肉身，燃烧肉身之精血之后，才能使用一次。
要想袭击厌胜王那个级别的强者，需祭献一名至少六品武夫级别的强者肉身。
梵敬告诉方许，那次祭献的是异族之内的一名相当于六品武夫的半妖。
但自此之后，异族对他也只是表面尊敬。
异族靠佛宗脱身，但对佛宗并没有完全服从。
此时法身梵敬被困于方许的灵魂空间，他只想求饶。
“只要您能放过我，我愿意将无相业火传授给您。”
…。。