部分的游牧民族肯定是愿意接受富强的中央王朝给予他们的经济实惠，自然就会孤立那些一心想要作乱的部族。
而世家大族所抛出的徙戎论 完全脱离了实际，更不顾儒家思想中的仁爱之心，可见世家大族在孝悌和廉明之中，哪一点都没有做到，此等政治论述也证明了世家大族的虚伪性和自私性。也正因为世家大族如此不堪，以士族地主阶级为主导的西晋王朝自然也无法应对即将发生的五胡乱华。
幸亏主持西晋国政的贾皇后还是有一定的政治智慧，而且也有一些开明的世家大族反对徙戎论，所以最终贾皇后还是选择抛弃徙戎论，对于内迁游牧民族叛乱进行镇压，但是她也没能认识到对于民族问题，糖果有的时候比大棒更管用，虽然取得了一些成果，但是后续的问题仍然危及国家政权，并且朝中的皇室宗族势力亦不容小觑，所以对于平叛后而随之产生的民生问题，西晋王朝再也无暇顾及了,但是贾皇后的执政能力还是有可圈可点的地方的。
贾皇后的历史形象是很差劲的，史书中记载她相貌丑陋而且残暴淫当。但我认为她出身世家大族，能够有如此的政治头脑，还是令人钦佩的，而且在她统治西晋王朝的八年中，整个国家还是运行平稳，对于内迁的游牧民族问题，并非贾皇后一人所能阻挡，而且西晋朝中士族地主阶级与贵族地主阶级的相互对抗，政局错综复杂，始作俑者是晋武帝司马炎，也非贾皇后，朝中乱局更不是她能够左右的。
因为在男权社会中，最为痛恨女主当道的事情出现，所以你看历史中的那些执掌朝政的女政治家们，形象好的真是不多，只要一有女主临朝的时候，这些女人们必然与交 欢面首，淫 乱宫廷的形象出现。更何况西晋王朝在统治阶级的斗争中，走向灭亡，这绝非一个柔弱女子所能掌控的，曹魏、蜀汉、东吴不都是成为了统治阶级斗争中的牺牲品吗。所以处于阶级斗争漩涡中的贾皇后也必然成为士族地主阶级与贵族地主阶级斗争中的牺牲品。
说到这里，关于十六国的一些历史事件，我本人并不完全相信正史，因为出身于封建王朝的史学家们对于游牧民族的问题，往往是戴着有色眼镜去看待的，那么在史书里的记载的关于游牧民族政权的故事，往往会出现夸张的成分，甚至可能是脱离实际的，而且时至今日，关于十六国时期的文献资料仍然很是缺乏，比较权威的晋书和资治通鉴，成书时间过晚，晋书出自唐初，资治通鉴更是北宋年间才有的，即使二书的作者参考了一些当时的文献，但是对于游牧民族还是尽可能的丑化，在
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