区，所面临的压力和威胁是巨大，所以后凉政权难以存活太长的时间。事实上，后凉政权也仅仅维持了西北地区稳定的局面不到二十年的光景，整个西北地区就开始了三凉国并立的乱象。
自从我国北方地区的区域历史进入到十六国时期之后，由汉族先民创建的前凉政权，以及后来，攻灭前凉政权的前秦帝国，这两个国力比较强盛的政权长时间的维持了西北地区的和平与稳定，西北地区的各个游牧民族的部族都在这种良好的环境下取得了长足的发展，并且在汉族先民和氐族人群的感染下，这些游牧民族的部族也已经开始走上了汉化之路，所以这些游牧民族的部族也要通过封邦建国，彻底的完成汉化。而此时建立后凉政权的氐族人群已经基本完成的汉化，所以其在军事上已经不可能与游牧民族的这些部族所能抗衡，后凉政权的消亡也只是时间问题，而且在整个民族大融合的过程中，我始终认为后凉政权的建立，就是氐族人群走向消亡的一次回光返照，在十六国时期之后的历史岁月里，氐族人群再也没能够有封邦建国的情况出现了，相比较之下，苟延残喘存活到十六国末期的仇池国，也只是氐族人群在汉化过程中遗留下来的历史碎片而已，其存在的规模和意义，无法与前秦帝国，后凉政权所能比拟，当北魏王朝再次统一北方大地之际，氐族人群也就真的消失在了历史长河里。
幸运的是，时至今日，我们还能找到氐族人群的后裔，在我国甘肃，四川交界地带的岷山地区生活着一个自称白马人的族群，这个族群在新中国建国之初被划归为藏族，而现在经过我们民族学家的研究认为，这个族群在语言文字和风俗习惯上跟藏族群众完全不同，通过史料的查询和现代DNA技术的比对，自称为白马藏族的这个族群被绝大多数历史学者确定为我国古代氐族人群中白马氐族的后裔。我认为，白马藏族可能在距今1700年左右的十六国时期，仅仅是氐族人群的一个及其弱小的部落，甚至说可能只是几个生活在深山老林中的氐族家庭而已，因为部落规模实在是太渺小，地理位置太偏僻，他们没能跟随着绝大部分氐族人群融入到汉族先民和游牧民族各个部族之中，经过了近两千年的岁月洗礼，这个部落一直残存到了今天，其人口已经达到了两万多人，但是在我们建国初期被阴差阳错的划入到了藏族之中，这既是氐族人群的悲哀，同时也是氐族人群的幸运，悲哀的是，曾经在我国历史上显赫一时氐族人群被现在的人们所遗忘，幸运的是，氐族人群的文化特征终究还是保留了下来，并且被我们今天大多数的学者所认同，我们
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