只因九成真意，依旧不耽误铸就上乘之基，乃至是仙基。
而化法之路，虽能百尺竿头更进一步，可一旦失败，便只能废弃此功，另寻其他服气法重修。
偏偏他身处洞天罗浮，道争在即，根本没有重修的时间。一旦失败，就会错过这场道争的关键节点，此后再难与同辈争锋。
谢临川盘坐许久，未能抉择，直到他忽然想起，昨日他询问师叔祖，为何如此笃定鱼吞舟能单凭自己入定，这家伙甚至都不曾听闻入定的关键与诀窍。
师叔祖问了他一个问题。
什么是身静？
这个问题简单到无需思索。
静坐凝神，摒弃杂念，普通人只要愿意静下心，放空心神，也能做到这一步，只是持续的时间长短问题。
师叔祖又问，他谢临川已经由静入定，那是否能在打拳中进入身静的状态，乃至是更进一步，并且持续数十分钟，一个时辰？
谢临川面色一变，询问难道鱼吞舟能做到？
答案自然是肯定。
最后，师叔祖对于鱼吞舟的评价，其实只有一个。
“一个一直在做好自己的人，不是真人，也是真人。”
这番评价何意味，谢临川暂时不得而知，但他很清楚能在打拳中依旧保持身静状态，甚至更进一步，持续数十分钟的含金量！
对他而言，入定之门，近在咫尺。
这一步可能是几年，十几年，却也有可能就在下一瞬间。
依靠观想法入定，是正途，却也是天下第一等的捷径，而捷径是到不了第三步的。
由静入定后，便是由定生慧。
性功修行，之所以难度远超命功修行，便是因为许多关隘，只能自己去悟，自己去勘破，无法可循，无法可依。
似他们这般早早修行了观想法，快速入定的大族子弟，也往往需要几年，甚至十几年的时间去突破。
可鱼吞舟这种人不同。
他若能单凭自己入定，一旦得到观想法，便能快速入门，更能借此掌握由定生慧，乃至是窥见更高领域的门槛。
由定生慧者，智珠在握，身如大丹，身体种种运转奥妙，皆如掌中观纹般映入脑海，对后续修行有着至关重要的裨益，远非寻常入定内视能比拟。
鱼吞舟不过出身乡野，却能有这等心境修为……这给了当时的谢临川不小的震撼。
想到此处。
竹林间的谢临川突然
…。。