掷手榴弹本来就是民兵的日常训练项目，67式木柄手榴弹可谓是七十年代的民兵手里的“一哥”，真要是打起仗来，一个民兵哪怕匀不到十发子弹，也肯定能匀上十发手榴弹。
不夸张的说，当时中国农村的民兵，无论是装备还是技战术水平，都足以碾压很多三流国家的正规军。一个生产大队的民兵连，跑去非洲小国发动个政变，随便把个总统赶下台，肯定是绰绰有余。
而大队书记，恰恰是对大队民兵组织拥有绝对的控制权。大队书记毕竟是党组织负责人，在“党指挥枪”的权力结构下，大队书记也是村级群众武装力量的最高指挥官。
别的不说，大队存放武器的仓库钥匙，肯定是在大队书记手里的。大队书记哪天开心了，从仓库里拿俩手榴弹出来炸鱼，这是真干得出来的事。
人家手里有枪又炮，你就靠一张嘴，要抓人家的儿子去劳改营？那只能送你一个张学友表情包：“吔屎啦你！”
更何况这还是大队书记家的独苗，农村香火传承意识，那不是一般的强烈，你要是断人家香火，那人家是真的敢跟你拼命的。
这种根植于乡土社会的武装权威，与血缘宗法秩序深度耦合，可不是简单的几分文件，就能轻易撬动的。
现代很多年轻人都是感受着城市繁华长大的，很难想象那种乡土里生长出来的思维逻辑，也不知道当时的农村到底有多野！
然而从七十年代末到九十年代初期，在田园牧歌的农村，为了利益动用到热武器的并不在少数，土地，水库水源，甚至婚丧嫁娶，都会成为矛盾冲突点。
最严重的案例是在1993年，两个村的宗族百年恩怨，最终引发了一场大规模械斗，五千多村民参加，动用了四千多条枪，近百门炮对射，村前挖工事，村中摆阵地，前线的青壮村民采用三三制作战，后方的老幼妇孺搬运弹药、救治伤员，组织有序，甚至打出了步炮协同，放现在大小鹅的正规军都不一定能打出这样的战役。
（注：《湖南年鉴1994》，HUN省地方志编纂委员会编纂）
刘家叔侄也都去过农村基层，深知当时的农村生态到底什么样子，所以当李一鸣那句“我爸是大队书记”说出口时，他们才知道，刚才那些威胁，是多么可笑！
什么无组织无纪律、极端的个人主义思想、破坏团结、公然将个人私利凌驾于集体利益之上、挑战组织权威、践踏集体的规矩，犯了严重思想错误等等，这些大帽子扣得再响，也没有半点用处，根本吓不
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