正很妙！！
我不是让人‘不怕天’，而是说‘不能拿天当借口不做事’
“寇阁老引《泰誓》臣亦引《泰誓》。”魏逆生转向寇元
“天视自我民视，天听自我民听。
民言即天言，臣何敢不恤？！
臣所恤者，民之真言也！
老卒之言，其本在养，臣恤之以。
养边军之言，其本在战，臣恤之以战！
若只恤‘人言’二字，不察其本。
三年之后，边镇依旧白发满营，民之所言，便是一句‘朝廷无管’
届时，寇阁老所恤，便是这一句怨言么？！”
“董子‘灾异谴告’之说，汉儒之论也。”
魏逆生不给他人喘息之机，继续言道：
“孔子不语，怪力乱神。
《论语》曰：务民之义，敬鬼神而远之！
圣人之道，先尽人事，后听天命！
臣非不畏天，臣所恐者，以天变二字，掩人祸之实！！“
“至于众朝诸公所误，担我魏逆生无君臣之道.....”他顿了顿
“呵呵，皆是妄言乱想！！”
“我所言：不足法。
乃承田之旧规，不是君臣之大义！
君臣大义，臣死守之！
我魏逆生若不知君臣大义，便不会跪在这里，向陛下陈情！
所以，我所言之‘不足’
乃法之末节，非道之根本！”
话至此，魏逆生再向寇元深深一揖：
“至于寇阁老说臣得罪满朝言官。
陛下，臣再请言：言官之言，臣何尝不敬？
诸位岂能不知，古直王瞻正在此！！
臣若有错，其必谏我！！
可是，谏诤之道，唯察字。
《论语》云：众恶之，必察焉，众好之，必察焉！！
圣人闻人言，亦必察其所以言，非尽听之也！
臣所谓‘人言不足恤’者。
非不恤也，乃察而后恤也！！”
“若言官之言，察之而正，臣俯首以听
察之而偏，臣亦不敢，以偏言误国！！”