修建了假山。假山重峦叠嶂，设计的十分逼真，给人的感觉，好像是在山里游览，栩栩如生。
园林的外部。是个环绕的小树林，里面种有竹子、杏树、桃树、铁杉等等。我想，夏天在此遮凉避暑是最好不过了。
正看着，手机铃声响了，是秦思良的，说是县文联写了个山神庙的简介，请我审核一下。如果没有问题就让工人抄写到山神庙外的墙上。
我就说，你和石岭看看没有问题就行了。我就不审核了。秦思良说，还是看看吧！
我觉得秦思良这么强调让自己审核，其中可能有什么敏感的内容，就让他把稿子发到自己的电子邮箱里。一会儿去看。
来到办公室，我打开电脑的电子邮箱，先看到了那张山神庙照片，新建的山神庙就在研究所办公室后面的小山上。
四面都是松柏，犹如松涛如海拍打着岸滩，有点“潮打空城寂寞回”的萧索而又壮阔的味道。
扩建后的山神庙虽然用了些现代化的建筑材料，但依然充满威严和冷厉。红黑相间的主色调，护法山神狰狞但夸张得让人想会心一笑。
“松涛交汇溢灵光，托鹤卧龙聚真气”，这幅楹联既是人们对山神的期许，也是对山神自身千百年的写照。
再看看下面的简介文字，似乎是一位老古董的文人写的。
山神和山神庙
《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”禹舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。
历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“悬”的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬挂在树梢。
中国有关山神的传说源远流长。成书于二千多年前的《山海经》，就已记载了有关山神的种种传说。
《太平广记》里也收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。《五藏山经》里还对诸山神的状貌作了详细描述。
古代先民们认为任何一座山峰都有神灵。这些神祗和精灵主宰着人类的吉凶祸福。所以，山神庙不仅仅建立于山上，北辽地区的很多村落，也修建有山神庙。
凤凰山的山神庙，始建于明朝万历年间。清太祖努尔哈赤在统一女真部落的战争中，曾经率兵路过此地，见到凤凰山顶祥云缭绕，凤凰齐飞，遂赐名凤凰山，并修建山神庙。
山神庙原本是古人供奉和祭
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