看着兴庆，看着王室，看着百姓。
只是他选择的方式，是身死，以亡魂相望。
人们为什么总爱翻读旧史，有人读到这些故事，偶尔也会叹一句人心不古、礼崩乐坏。
他也清楚，后世从不是没有薛元礼这样的人，从来都有，许许多多，隐在寻常烟火里，默默守住自己心中的道义，守着这片华夏山河。
原来历史之所以迷人，从来不是帝王将相的功业，不是攻城略地的捷报。
是这一个个活生生的人，让我们看到了人性的光辉与幽暗，理解到了命远无常！
在‘被误解，怀才不遇’时找到共鸣。
更能看到许多在利弊之间，选择了坚持自己的底线，坚守自己的气节的人。
气节，是道义优先于利弊的选择。
这就是历史动人的地方。
气节之士未必能改变当下战局，未必能打赢战争，但他的故事会被记下来，后人传颂！
高俅自穿越以来，浸在算计里太久，权衡、交易、取舍，换作是他，定会先活下去，徐徐图之。
他未必能做出薛元礼这般抉择。 可他发自心底地敬佩。
半晌，他才开口，声音有些干涩：
“备棺，依士大夫之礼收敛。
传令，薛府上下，秋毫无犯，一应供给优先，违令者，斩！”
薛元礼以身殉节一事，在西夏旧臣之间掀起不小震动。
先前高俅传召薛元礼的时候，嵬名济还暗自揣度，薛元礼才是率先应下纳降的人。
此刻他被困在府中，心中感慨万分，亲自设位，为薛元礼上香烧纸。
宋军逐步接手兴庆各处城防、坊巷，没过多久，高俅盼了许久的东西送到了，战利品清册。
册上所载，第一类便是证其国祚的信物：大夏国主玉玺、金涂银印，西夏御宝、诸王印、高阶官印；宿卫符牌、调兵铜牌、虎符。
还有御驾仪仗，鎏金幡节、玉圭、玉璧、皇冠、御用杏黄龙袍，成套朝服，法驾卤簿上各式金银构件。
再是文书典籍：国书、册文，西夏历年和宋、辽往来的盟书、奏牍，西夏文律法抄本，户籍版籍，各州府钱粮账册、兵马名册。
这些，是汴京朝堂最看重的凭据，用来坐实西夏政权覆灭。
另有书画珍籍，恰是赵佶心头所好：晋唐摹帖，张旭、怀素小草残卷，一套完整的旧拓《淳化阁帖》，唐五代绢本佛画，李赞华的人马图
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