缺之基石贤臣。
纵观唐尧虞舜两代朝堂贤臣体系，层层递进、面面周全、体系完备、古今无双。
九官居中枢、掌百揆、定典制、主大政，立盛世之骨架；
四岳议朝堂、总方伯、荐贤才、和诸侯，固盛世之梁柱；
十二牧镇四方、安疆域、抚万民、化边鄙，铺盛世之根基；
十六族布乡野、敦民俗、明人伦、和乡党，润盛世之肌理；
彭祖辅庶务、补疏漏、和百僚、稳朝纲，填盛世之细缝；
岩穴高士砺清风、匡君德、守道统、重气节，养盛世之气韵。
六重臣僚体系、六层治道格局、六类贤士同心，内外一体、大小相成、粗细相济、显隐相辉，遂令唐虞之治，制度最备、吏治最清、民心最纯、疆域最稳、德化最广、王道最正，为华夏万古治道之源头、百代盛世之模板。
四岳十二牧一众贤臣，立身公正、履职笃实、镇土忠贞、辅政无私。他们见证禅让大德、参与典制大成、镇抚万里河山、绥靖亿兆生民、协和万邦诸侯、奠定九州版图。后世三代封建之制、汉唐藩牧之规、历代镇守之法，皆渊源于唐虞岳牧之制、贤臣之治。
岳牧之风，是公忠体国之风、守土尽责之风、直言敢谏之风、淡泊守职之风、绥远安边之风、厚德化民之风。名臣立则臣道正，贤辅存则社稷安，藩牧固则天下宁。
唐虞盛世，非一人之圣、一朝之幸，乃是圣君贤臣同心同德、上下共治、内外共辅、大小共济之万古大成。四岳十二牧之功，藏于山河、载于青史、润于生民、传于万世，与九官元恺、山林高士并列千古贤臣之林，永为后世为人臣、守疆土、治一方、辅社稷者之万世师表。