方彰君臣之开明；敢记失者，方立万世之稳固。
唯真史可传万古，唯直笔可定千秋，唯不隐过失可保长治，唯不蔽瑕疵可成大治！
若盛世无过可书、无弊可载、无失可录、无瑕可存，非真盛世也，乃是虚饰之盛世、自欺之太平、潜藏之危局。
君王之圣，不在于无过，而在于有过能改、有失能省、有瑕能修、有弊能除；朝堂之盛，不在于无疏，而在于知疏能补、知漏能填、知弱能强、知危能安。
史官据实而书、善恶并录、功过并存、真伪皆存，非为挑剔君臣、非为贬低盛世、非为放大缺憾，乃是为君王存自省之镜、为朝堂留自新之途、为百官立自律之规、为万世传自保之法！
今日史官隐君之过、蔽朝之弊、瞒世之危，看似尊崇圣德、保全朝誉、美化盛世，实则陷君王于自满、困朝堂于自欺、误百官于自安、遗万世于后患！
此等粉饰之史、谀世之笔、欺世之文、瞒后之籍，纵文字华美、辞章瑰丽、通篇颂美、满卷盛功，于社稷无分毫之益、于万民无丝毫之利、于治乱无寸尺之鉴、于后世无纤微之助，徒留虚名浮誉、空耗笔墨简册，何足为千秋信史、万代典章！”
史佚言辞滔滔、义理通透、字字金石、句句警世，声震殿宇、气贯朝堂、理服人心、道破千古治乱根源。
朝堂之上，原本附和吕和、认同旧弊、心存迟疑之臣，尽数默然俯首、心神震动、私念尽消、愧色自生。一众老旧文吏方才的笃定赞同、振振有词、私心期许，瞬间荡然无存、烟消云散。
吕和面色渐变、神色窘迫、心神慌乱、言辞滞涩，不复方才从容谦和、娓娓善辩之态。他本欲借盛世美名、朝堂体面、君王尊严为由，推翻史佚新规、复辟旧朝曲笔陋习，却被史佚以殷亡为鉴、以史道为本、以治乱为据、以公义为衡，层层驳斥、彻底破局、无处辩驳、无言以对。
史佚并未停言，继续从容进言、立定官守、严明史规、终结是非：
“臣今日敢当庭直言、不惧权贵、不畏人言、不徇世俗，非为标新立异、非为沽名钓誉、非为轻视旧臣、非为妄改古制，只为守住史官千古职守、保全万世信史真迹、断绝末世亡国陋习、奠定大周万年根基。
臣今当庭立定万世史规，为我大周一朝史官、为后世百代执笔之臣，永守六义、永弃六弊：
一守纪实不伪，天地万事、朝野百态，有则书有、无则书无，不虚造功绩、不妄增美善、不伪托德政、不虚构太平；
…。。