善恶、不隐功过，让真实留存青史、让公道照耀千秋、让戒鉴永续万世、让正气贯穿古今。
笔底存千秋正道，简中藏万古兴衰，心守公义无曲私，身担史道永刚正。
此便是史佚一生最可贵之操守、最不朽之功业、最传世之风骨。
第五节：搜求旧籍勘今古，厘正典章续正统
大周武王革故鼎新，诛暴伐虐、廓清四海、平定九州、肇开王业。天下初定之时，江山易主、朝代更迭、礼乐重启、制度维新，然百年战乱焚籍、殷商末世废文、四方流散毁册，三代旧典残缺不全、上古文脉断续飘零、前朝史籍散落四方、古今治乱记载紊乱。
自炎黄肇始、尧舜垂裳、禹汤开基，数千载圣王之道、帝王之迹、礼乐之制、典章之规、治乱之鉴、民生之法，或藏于荒山野岭、或隐于故都残墟、或流于方外隐逸、或存于世家私藏，更多简册毁于兵燹、散于乱世、残于岁月、失于传承。殷商末年，朝纲崩坏、君王荒怠、吏治废弛，太史府文籍管理荒废日久，官吏懈怠、典藏无序、核查不勤、守护不严，诸多上古正史、先王典册、礼制文书、地理图籍、民生规制，或被权贵私取、或被庸吏损毁、或因疏于看管霉变虫蛀、或因战乱迁徙遗失散落。
新朝既立，百制维新、礼乐初建、文教方兴，若无完整典章以立制度、无完备史籍以鉴古今、无纯正文脉以传王道、无系统礼法以规朝野，则新政无根、礼乐无据、教化无本、正史无凭、后世无考。
当此文脉断续、典籍残缺、古今紊乱、新旧更迭之际，史佚独担重任、自领全责、以续文脉为天职、以正典章为己任、以勘定古今为功业、以永续正统为初心。继当庭定规、直笔书史、不阿权贵、不徇人情之后，再度躬身入局、遍历四方、搜求遗籍、校勘真伪、厘正典制、序定纲常、接续千秋正统文脉。
史佚身姿清峻、气度端严、心怀千古、目藏山河，少年身居太史重位，不恋朝堂尊荣、不耽官爵安逸、不惧跋涉辛劳、不畏搜求艰难。深知一朝之兴在制度、万世之传在文籍、帝王之治在礼法、古今之鉴在史书，文籍不灭则王道永续、典章不残则正统恒存、史笔不绝则治乱永鉴、礼法不废则天下长宁。
大周开国二年秋，朝野直笔新规稳固、朝堂风气肃清、百官敬畏史道、权贵收敛私心、朝政日清、吏治渐明、民心安定、新政有序。武王感念文脉残缺、古制飘零、典籍散佚、后世无依，遂临朝下诏，慨叹历代文籍流失之痛、乱世文脉断绝之殇：
“上古圣王
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