如今海晏河清、朝野无虞、君臣有序、万民安居，当行崇文兴礼、敦风化俗、修身正家、垂范百世的长久之治。卫宣公端坐明堂、敬贤重辅，举国大小教化之政、礼乐之制、家风之范、世德之传，皆全权委任石碏裁定推行，朝野百官、宗室公族、乡野士民，无不敬服元老德行、遵从元老旧制。
石碏立身四朝、深谙治乱大道，纵观上古以来邦国兴衰、诸侯存亡、世家荣辱，悟出千古至理：国之兴亡，在礼不在力；家之盛衰，在德不在势；臣之千秋，在义不在功。兵戈可定一时之乱，礼法可安万世之邦；权位可得一世之荣，道义可传百代之脉。卫国此前倾覆之祸、弑君之乱、骨肉相残、朝野崩坏，根源不在于兵力强弱、不在于国库贫富，而在于礼法松弛、尊卑倒置、私欲凌驾公义、私利倾覆纲常。州吁恃勇悖礼、以庶弑嫡、以臣弑君，石厚徇私忘义、助逆祸国、弃德逐权，皆是无礼无义、无君无亲、无德无守所致。
欲保卫国千秋无乱、永世安宁，必先固化礼法根基、重塑朝野敬畏、敦化万民心性、约束公族私欲；欲立天下礼法标杆、垂范春秋诸侯，必先端正自家门风、严明子孙家规、坚守立身道义、传承清白忠德。是以石碏晚年定策，分内治、外治两端并行不悖，外修邦国千秋礼乐，内正家门万世清规，家国同治、德礼并行、公私两正、本末兼修。
先修邦国之礼，以正天下纲常、安定卫国万世根基。
春秋之世，王室衰微、礼乐渐崩、诸侯逐利、臣下擅权、僭越日盛，尊卑无序、君臣相疑、篡逆屡生、战乱不休。中原列国大多重征伐而轻教化、重权谋而轻礼法、重富强而轻德行，唯以兵力争雄、以霸业逐利，早已忘却周礼立身、礼乐安邦的本源大道。卫国作为姬姓宗邦、周室至亲，世守礼乐、代传忠贞，本为诸侯礼法表率，经此一乱，更当正本清源、重振礼乐、为天下立规、为后世立范。
石碏立足卫国国情、贴合春秋时势、承袭周礼正统、改良前朝积弊，系统性重构卫国礼乐教化体系，从宗庙之礼、朝堂之仪、公族之制、乡野之俗、学子之教、君臣之规六大维度，逐项修订、逐条细化、全域推行，让礼法渗透朝野方方面面、根植万民心性之中。
其一，严宗庙之礼，正本源、承宗祀、固国本。
宗庙者，邦国之根、宗室之魂、传承之脉、礼法之源。此前州吁乱政，僭用天子礼乐、擅改宗庙规制、紊乱祭祀次序、轻慢先祖英灵，败坏宗祀大礼、亵渎列祖列宗。石碏尽数废除逆臣僭越礼制、奢靡祭仪、无序规制，严格回
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