同时废止乱世奢靡陋俗、厚葬虚礼、无序祭祀、争斗陋习，倡导勤俭持家、淳朴向善、安分守己、耕读传家。数年之间，卫国乡野民风大变，老幼知礼、百姓崇德、邻里和睦、乡野安宁、人心归正、世风清正，举国上下形成朝堂守礼、贵族遵德、百姓向善的大一统风气。
其五，兴学子之教，育贤才、传正道、续文脉、兴邦国。
邦国长久之治，在于人才辈出、文脉永续、正道传承。乱世之际，学堂荒废、文教断绝、学子流离、正道不明、邪说横行、人心惑乱。石碏重启卫国文教、复兴圣贤之学、推行礼法之教、培育治世贤才。
规整官学体系、统一教学典籍、确立育人准则，以周礼、诗书、礼乐、忠义为核心课业，教导学子修身、立德、守礼、尽忠、爱民、秉公，摒弃权谋诡诈、投机取巧、趋炎附势的乱世恶习；广纳四方贤士、礼遇天下大儒、招揽治世人才、充实教席师资；鼓励寒门学子求学进取、打破贵族垄断、广开贤路、储备国才。
石碏时常亲临学堂、讲学授课、教诲诸生：“读书非为求富贵、谋权势，而为明礼法、知忠义、修身心、济家国。身有礼则立身正，心有义则行事端，学有道则治国安。”一时之间，卫国文教大兴、学风清正、贤才辈出、文脉鼎盛，为卫国长久安定储备了源源不断的治世良才。
其六，明君臣之规，守忠节、尽公义、轻私恩、重社稷。
为彻底杜绝后世权臣乱政、臣子悖逆、私恩误公、私情乱法的祸患，石碏结合自身半生阅历、治乱经验、家国感悟，订立卫国君臣立身终极准则，垂范后世百代臣子。
为臣者，当公而忘私、国而忘家、义而忘利、忠而忘身。遇乱世则挺身治乱、遇奸邪则秉公诛除、遇昏乱则直言进谏、遇危局则以身护国；处盛世则谦逊守正、勤政安民、恪守礼法、不骄不躁、不贪权、不慕利、不徇私。
君臣相交，以道合、以义聚、以礼守、以公处，不可私结恩宠、不可依附权势、不可私徇人情、不可背弃公义。君有过则谏之、不改则再谏，以道事君、不可则止，绝不盲从昏乱、绝不助纣为虐、绝不保全私利而背弃社稷。
这套完备周全、内外兼修、本末兼具的礼法治世体系，覆盖朝野、贯穿家国、通达古今、兼顾长远，彻底重塑了卫国的立国根基、治国正道、民风世风、宗室家法，让卫国从战乱祸邦一跃成为春秋礼乐标杆、诸侯治世典范。列国听闻卫国礼法大治、朝野清正、君臣守礼、万民安乐，无不赞叹石碏经天纬
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