以刚烈之躯赴家国之难。
孝以齐家，忠以报国，正以立身，烈以殉职。四德兼备、始末无瑕、表里如一、始终不二，是谓春秋完人。乱世得此一人，足以扶正气、振人心、维礼教、存天理。”
卫国君臣阅其生平，感其调和母子、匡正人伦、修复天伦大义之举，深自愧省。卫庭素来多宫闱之乱、多储嗣之争、多骨肉之嫌、多君臣之隙，见考叔一言回天、重全伦常、再固家国，无不叹其智、服其德、敬其心、慕其贤。
宋、曹、蔡诸小国，地处中原、夹于大国之间，屡遭征伐、常罹战乱、民多流离、俗多浇薄，闻考叔清贫守孝、舍身报国、无私奉公、含冤殉义之事，举国感念、士民称颂、乡里传扬、妇孺皆知。一时之间，中原民风为之淳、世俗为之正、人心为之善、世风为之清。
郑国内政，自考叔旌典颁行之后，朝野风气焕然一新。朝堂之上，争功妒能之心渐敛、结党营私之弊渐消、徇私乱公之迹渐绝、奸邪幽暗之态渐匿。文武诸臣皆知私怨足以殒身、妒心足以灭功、偏狭足以败德、幽暗足以毁名，遂多存敬畏、常怀自省、守公去私、秉正黜邪。
军旅之中，将士皆知同袍一体、公私有别、功过有度、善恶有报，不敢以私怨乱军纪、不敢以妒心害忠良、不敢以私情废公义、不敢以私忿误国事。沙场杀伐虽烈，军心操守渐正、军规礼制渐严、军中风骨渐立、军旅正气渐盛。
乡野之间，百姓皆知孝为立身之本、德为处世之基、善为传家之道、正为立身之根，尊老爱亲、敦亲睦族、守礼向善、修身齐家，颍谷孝风遍于郑国、流于中原、传于后世。
庄公自此，益重德行、轻浮华、远小人、近忠良、黜私念、行公道、整朝纲、肃吏治。每遇朝堂议事、军旅论功、君臣对答、朝野施政，常思考叔纯忠之质、无私之心、守正之行、刚烈之节，以其德为镜、以其冤为戒、以其忠为范、以其烈为箴。
昔者子都恃宠骄矜、恃贵傲物、挟私妒贤、暗害忠良，一世英名毁于一念、一生功名归于一空、一身富贵化为尘埃、一族荣光沦为污名。身前矜傲万丈，身后骂名千秋；当下争得寸功，万古留得一丑。
反观考叔，生前淡泊无求、清贫自守、不争不竞、不慕不贪，身死之后，封侯立祠、四时享祀、列国称颂、史书垂名、千秋不朽、万古流芳。
私者转瞬成空，公者万古长存；妒者一世俱毁，德者百世流芳；争者终究无得，守者终究大成。
公私成败、善恶得失、明暗荣辱、正
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