泽。
邑中官吏素知其贤、久闻其德、深敬其人，屡次登门拜访、诚心举荐，欲征其入仕、授其微职、用其贤才、助治乡邑。皆被颍考叔婉言谢绝、淡然推辞。
考叔对来访官吏从容言道：“鄙人身家清贫、学识浅陋、资质平庸、不堪吏任。且老母年高、孤身无依、需人奉养、朝夕不离。未修家道，不敢言治国；未尽子孝，不敢求官禄；未安至亲，不敢谋功名。待老母颐养天年、身得安康、家得安稳，再论世事、再谈功名、再思报国，未为晚也。”
言辞坦荡、心志坚定、孝心恳切、格局清正，无矫揉造作之态、无故作清高之姿、无贪慕进退之心、无虚伪推辞之意。官吏闻之愈加敬重、愈加叹服，知其孝心如山、德行如玉、本心纯粹、志向高远。
岁月流转、时局渐紧、乱象愈显、祸机愈近。共叔段在京邑势力日盛、甲兵日多、羽翼日丰、野心日炽，僭越礼制、私命官吏、独断一方、收拢民心，俨然一国中之国、郑地之割据。朝堂谏臣日益稀少、观望者日益众多、趋附者日益繁盛，忠直之气渐消、邪佞之风渐长、公义之声渐寂、私谋之态渐明。
郑庄公依旧隐忍克制、深藏不露、静待时机、不发一言、不制不伐、不责不罚，看似纵容姑息、实则暗藏机谋、蓄势待发、欲成大势。朝野之人，或惧君威、或畏段势、或贪私利、或惜己身，无人敢破僵局、无人敢解心结、无人敢正纲纪、无人敢化戾气。
母子之隙日积月深、骨肉之怨层层叠加、家国之患步步紧迫、礼法之失日日彰显。整个郑国，上至朝堂权贵、中至州县官吏、下至市井百姓，皆知大祸将至、内乱必起，却无一人能以柔德化解、以至诚融通、以礼法调和、以公义平息。
天下万事，强权可定战乱、可平兵戈、可服诸侯、可拓疆土，至亲隔阂、骨肉离心、人情裂隙、私怨积弊，非铁血权谋所能解、非严刑峻法所能平、非威势强权所能消。
乱世多权谋、多杀伐、多智计、多强权，而独缺至诚、缺纯孝、缺仁心、缺柔德。世人皆以术治国、以势立身、以利行事、以权争雄，无人以孝化家、以仁化人、以诚化怨、以德化乱。
当举国皆陷权谋之争、公私之搏、骨肉之困、治乱之局，唯颍考叔独居乡野、守纯孝之心、怀至诚之德、藏济世之智、蓄调和之能。其身虽处草莽、位虽居布衣、迹虽隐乡野，却手握化解天下至亲恩怨、匡正家国礼法根基、重塑人心纲常的无上大道。
孝为百善之根、仁为万事之本、诚为人心之基、德
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