、聚众缔约、统筹列国、号令诸侯，属于僭越王权、违逆礼制、不可施行；功利朝臣认为会盟劳众、无实质利益、徒耗国力、无用无功；刁竖等佞臣更是暗中串联、散布流言、诋毁会盟之策、蛊惑人心、妄图破坏霸业布局、阻挠管仲施为。
高傒再度领衔阻谏、固守旧礼、拘泥旧制：“天下盟会、主盟之权，历来归属周天子、乃王室专属礼制、诸侯不得僭越。齐侯身为臣下、私聚列国、自主主盟、号令诸侯、定制天下、实属僭礼越制、大逆不道、必招王室忌惮、必引列国非议、必乱礼制根基、恳请主公罢盟息议、恪守臣礼、不可越制！”
刁竖顺势附和、恶意构陷、挑拨君臣：“仲父屡施虚策、不谋实利、尊王为空名、攘夷为劳兵、会盟为虚功，耗费齐国国力、成就虚名大义、于齐无利、于霸无益、徒耗社稷根基、空误霸业时机！”
管仲从容应对、条理分明、拆解礼制虚实、辨析权变之道、阐明盟约大义：“礼制者，安民定序之本，非拘泥僵化之条。昔日王室强盛、天子有力、可主天下、可定秩序、可制诸侯，是以王室主盟、合乎时宜。
今日王室衰微、天子无力、乱象丛生、诸侯无序、征伐不止、生民涂炭，若固守旧制、坐等王室、放任乱世、不施变通，则礼制尽毁、华夏大乱、苍生尽苦、文明断绝。
圣人制礼、贵在适时、贵在安民、贵在治乱、贵在存续。今日诸侯主盟、合众定规、止战安天下、护民存礼乐，乃权变守礼、顺势安邦、救世济民、延续道统，非僭越、非叛逆、非违礼！
今日会盟，非为齐邦独霸、非为欺凌诸侯、非为割据牟利，乃为立天下之规、止列国之战、安万民之生、固华夏之根、续礼乐之统，功在天下、利在万世、泽被苍生、名垂千秋！”
桓公听之、彻底明彻、力排众议、独断乾坤、坚决推行会盟大计、不为任何流言阻力所动。
周庄王亦深知王室无力治乱、唯有齐国可安天下、可镇诸侯、可护华夏，遂默许齐侯主盟、认可会盟规制、加持霸业正统，彻底坐实齐国代天镇世、主盟诸侯、安定天下的霸主地位。
北杏之盟既定、盟约立规、诸侯赴会、共守条约、共尊王室、共攘四夷、共止纷争、共安天下。自此，春秋乱世有了统一公约、诸侯有了共处准则、征伐有了约束底线、华夏有了安定秩序。
后续数度会盟，管仲因地制宜、因时施策、层层递进、步步完善盟约体系、细化诸侯权责、严明奖惩制度、规整天下秩序。
或会于
…。。