保身、辞仕归隐、远离权局、不陷浊政，毋因入世从政、依附权臣、沾染俗弊、损耗德行、玷污清名、累及本心。
子路坦然对之、心志坚定、初心不改、取舍分明。其对同门拱手直言、坦荡明志、无所避讳、毫无迟疑：“天下之乱、鲁国之弊、民生之苦、吏治之浊，非远而避之、隐而置之、弃而不管、视而不顾所能化解。
君子入世、修身立世、行道济世、履职为政，非为趋附权贵、求取功名、追逐利禄、贪图官位，乃是居其位、谋其政、司其职、尽其责，在乱世而行正道、在浊政而行清廉、在弊局而行良治、在浊世而行仁心。
季氏为政有弊、吏治有污、民生有苦、世道有浊，此正我辈儒臣立身报国、施政安民、除弊兴利、救苦济困之时。若见弊不革、见污不除、见苦不救、见乱不治，徒守一己清名、独善一身德行、空论万般义理、虚谈千般道德，于世无补、于民无益、于国无功、于道无用，非圣贤之学、非君子之志、非儒者本心、非行道本意。
吾入仕季氏、治理地方、履职从政、周旋权局，不求权贵相容、不求世俗理解、不求仕途顺遂、不求自身安逸，唯求整一方吏治、清一方风气、安一方百姓、兴一方民生。以儒道之清正，涤官场之污浊；以圣贤之仁德，解生民之困苦；以刚正之风骨，破积年之弊政；以实干之担当，兴乱世之治平。纵使身陷浊局、常遇阻力、屡遭排挤、多受非议，纵使一身清白、半生辛劳、无人理解、无人称颂，亦无怨无悔、矢志不移、坚守本心、笃行不怠！”
此番心志、这番格局、此等担当、此种取舍，远超空谈道义、虚论修身、避世自保、沽名钓誉的世俗士子，尽显儒门志士以道济世、以政安民、以身担责、以力破弊的实干胸襟与家国情怀。
子路莅任蒲邑、初掌民政、下车伊始、遍察全境、遍历乡闾、亲访民生、细查吏治、深究弊源。不坐高堂、不居官署、不恃官威、不摆官仪、不耽安逸、不图清闲，布衣徒步、深入乡野、走访农户、问询疾苦、倾听民声、体察民情、洞悉民困、深知民难。
经月余察访、遍历全境、遍询百姓、遍核吏情，子路尽数摸清蒲邑积弊、厘清民生疾苦、洞悉吏治病根、查明乱象源头。蒲邑之地，濒临水泽、地势低洼、水患频发、涝灾不断，历年官吏疏于治理、怠于水利、废于防汛、惰于修缮，河道淤塞、沟渠荒废、排水不畅、蓄水无制，每逢雨季、大水漫溢、淹没田亩、冲毁屋舍、损伤人畜、荒废农事，百姓岁岁遭灾、年年受损、饱受水患、苦不堪言。
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