、浩然之气、民贵君轻之义、仁义济世之宗、守正辟邪之操、笃实修身之旨，皆根于曾子纯德、源于曾子心法、本于曾子道统、承于曾子真传。
自此，孔子传曾子、曾子传子思、子思传孟子，一脉相承、纯一无杂、中正不移、千古不绝的思孟道统正式成型、万世永固、百代流传、千秋恒存。孔门正宗不再散乱、圣学真脉不再歧出、儒门道统不再飘摇、万世德基不再倾覆，于乱世颓风之中立千秋正统、于百家纷乱之内开百世新宗、于伪学横行之际存万古真道、于道统断绝之时续百代文脉。
纵观春秋儒林、孔门群贤，或有才而不纯、或有学而不笃、或有论而无行、或有功而无统，唯曾参德最纯、心最正、守最恒、传最真。其不传一时之空论、不遗一世之虚名、不逐当下之浮华、不取眼前之功利，独传万世之道统、独守千秋之纯德、独开百代之宗绪、独续不绝之圣脉。
较之公山不狃、叔孙辄等乱政奸臣、伪学宗主，正邪天渊、清浊立判、功过千秋、德业万古。二奸身居高位、手握权柄、广布伪学、蛊惑一时、乱政一世、喧嚣一代，终究身死名灭、罪留青史、万世唾弃、百代蒙污，其学随其身亡、其论随其世灭、其伪随其史废、其祸随其代终；曾参一介布衣、终身清寂、守纯拒伪、笃实传宗、立德万世、传道千秋、开宗百代、续统万古，其身虽逝、其道恒存、其德恒昭、其学恒昌，历百代而弥盛、经万世而愈辉、遇乱世而可兴、逢治世而愈彰。
曾子此功，不在一朝一夕之善、不在一言一行之德、不在一书一论之传、不在一事一功之成，而在扶正万世学脉、永续千古道统、固化百代正宗、留存万古纯德。令孔子大中至正、本末合一、体用俱全、内外兼修的完整圣道，永久流传、永不偏颇、永不杂伪、永不断绝；令思孟学派一脉纯正、心法相承、道统永续、宗绪恒开；令后世两千余年儒门正学、士林德守、治学正宗、立身大道，皆以此为根、以此为本、以此为宗、以此为正。
其德贯千秋而不变、其道传万世而愈纯、其宗开百代而恒盛、其统续万古而恒存。守一己之纯，正天下之学；持一心之正，定万世之统；积一身之德，润千秋之世；尽毕生之力，开百代之宗。
由是孔门道统有真传、思孟宗绪有正根、万世儒风有纯德、千秋治道有本源。曾子开宗续统、传心承道、守纯辟邪、厚德贯秋之伟功，炳焕丹青、昭耀史册、泽被九州、功垂万代，为圣门承前启后、继往开来、续绝兴废、开宗立绪之第一功臣、千秋宗圣。
本节结
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