他见上古圣贤兢兢业业、谦恭慎行、修德安民、终成盛世，愈发坚定恭仁守礼之心；
他见历代暴君骄矜纵欲、弃德废礼、暴虐乱政、终致灭亡，愈发警醒慎独守节之志；
他见诸侯争霸、权臣乱政、私利横行、公道沉沦，愈发坚守清正自持之操；
他见世人躁进逐利、随波逐流、失德失节、迷茫沉沦，愈发笃定隐居修学之行。
南宫括一生最大智慧，不在于博古通今、不在于学识渊深、不在于洞晓祸福、不在于明辨兴衰，而在于看透万象而守本心、洞察万变而守正道、明知世乱而守清德、洞悉时弊而守初心。
世人多知趋利避害、顺势而为、逐荣避辱、求安避祸，南宫括以守道为利、以立德为福、以守节为荣、以清正为安，不以世俗之祸福为祸福，而以大道之兴衰为祸福；不以一己之得失为得失，而以万世之治乱为得失。
鲁邦公族藏高士，千古南容识废兴。胸藏万古千秋史，心明四海九州因。静观王纲陵迟变，默察人间祸福根。乱世独存清正骨，一身恭礼照风尘。
第八十一章·南宫括列传
第三节：慎言谨行防灾咎，屡读白圭戒玷尘
春秋之世，王纲解纽，世风浇漓。列国士大夫奔走权门、竞逐名利、肆言无忌、轻行无度，或以巧言惑主，或以辩辞饰非，或以躁行招祸，或以私欲败名。朝堂之上，口舌为锋、言语为阱、机心为网、利欲为渊，一言不慎则构怨，一行不谨则招灾，一念不正则毁节，一事不慎则败身。世人多知逐利趋权，而不知言为祸福之门、行为荣辱之根、心为邪正之本、身为治乱之基。
鲁国自三桓擅政以来，朝野言说之风愈发浮薄。权臣党羽肆意谤议公室、轻论君上、私评朝政、妄议礼法；新进士子好为狂言、喜发空论、矜夸才智、菲薄先贤；乡野游士擅谈世变、妄断兴衰、轻言得失、妄议圣贤。举国上下，轻言成习、妄论成风、躁语成俗、浮辞成弊，口无遮拦者以为通达，言无忌惮者以为刚直，论无敬畏者以为高明，语无分寸者以为洒脱。殊不知乱世多忌、衰朝多祸、权场多险、人心多私，轻言则招尤，妄论则引谤，躁语则罹灾，浮辞则致辱。祸端之起，多始于口舌；名节之毁，多源于言谈；身家之累，多发于轻肆；终身之败，多根于不谨。
南宫括生于公族、长于礼乐、学于圣贤、观于兴衰，洞悉乱世言语之险、看透衰朝言行之危、深知权场进退之难、明晓士人立身之要。其一生立身根本、守身要道、全身至理、
…。。