商贾务实方得盈余、士人修德方得立身，便知人生立业贵在务实；见乡邻和善则邻里安宁、人心宽厚则世事平和、恪守本分则争端不生，便知道德仁义为处世根基。年少所思、所感、所悟，皆源于田间烟火、民生百态、天地自然、俗世真情，无空洞虚妄之思、无浮华不实之念、无高远空疏之论、无脱离世事之想，天然贴合儒门务实济世、躬身力行、接地气、重民生、务实事、安百姓之正宗大道。
樊须年少，久居乡野，日日目睹乱世疾苦、年年体察民生艰难、时时感慨世道昏暗、常常叹息礼法废弛。见权贵奢靡而小民饥寒、朝堂争权而百姓流离、世家跋扈而乡闾不安、礼法虚设而争端四起，心中常怀恻隐、常存忧虑、常生向往。他深知，一己勤劳，仅可保全一身一家温饱，难济乡邻之困、难解世道之乱、难安万民之苦、难补天地之缺。欲正本源、正人心、正世风、安乱世、济苍生，绝非耕作劳作、苟全性命所能达成，必赖圣贤之道、礼乐之教、仁义之德、修身之学、济世之术。
彼时孔子周游列国归来，讲学洙泗、广收门徒、阐扬圣道、教化四方，以仁义立本、以礼乐修身、以忠孝立世、以济世为功，倡克己复礼、仁者爱人、为政以德、修身安邦，一扫乱世功利虚浮之陋习，重开春秋中正醇厚之文风。四方有志之士、向善之人、慕道之徒、求知之辈，纷纷奔赴曲阜、执贽求学、聆听圣训、修德明道。或世家贵胄、天资聪颖，或士族子弟、饱读诗书，或游历士人、阅历广博，各怀志趣、各有所长、各慕圣道、各求精进。
樊须身处乡野，虽门第卑微、学识未开、见闻有限、资历浅薄，然向道之心至真、求学之志至坚、慕德之情至切、济世之念至诚。每闻乡人传述孔子圣德、孔门教化、圣贤言论、修身大道，便心生崇敬、日夜向往、念念不忘、矢志追随。他自知出身寒微、资质平凡、无过人之才、无出众之智、无渊博之学、无通达之识，较之诸门弟子，禀赋不足、根基浅薄、阅历尚浅、声名全无，却丝毫不自馁、不自轻、不自弃、不退缩。盖圣贤之道，本无门第之限、无贵贱之分、无资质之别、无贫富之隔，唯诚心可入、唯笃行可修、唯坚守可得、唯务实可成。富贵者可学、贫贱者亦可学，聪慧者可悟、质朴者亦可悟，权贵者可修身、布衣者亦可修身，乱世可向道、困厄可立德，此正是孔门大道包罗万象、普惠众生、无偏无私、至公至正之大义。
年渐长成，樊须心志愈坚、志向愈明、初心愈笃、步履愈定。遂辞别父兄、告别乡邻、辞别田亩、辞别旧居，收拾布衣行囊、
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