实心施政惠民、坚守礼法正道，便心生极度嫉恨，暗中肆意诋毁、多方排挤打压、无端罗织是非罪名，一心想要铲除朝堂清流、扫清利己障碍。
这般浊劣官吏，早已深谙乱世官场的生存捷径：顺从权臣心意，便可权势荣华加身；坚守礼法正道，只会困顿屈辱缠身；追逐一己私利，便可仕途通达顺遂；心存天下公义，便会穷困潦倒无依；依附朝野浊流，便可安稳立足乱世；坚守清正本心，便会危机四伏招祸。是以他们全然摒弃儒士立身行道的根本、臣子侍奉君上的忠道、官吏安抚百姓的职责，终生唯以阿谀权势、搜刮民财、固结私党、保全自身禄位为唯一追求。
鲁国朝堂的清浊之争、正邪之斗，自此愈演愈烈、无休无止。朝堂清流之士孤立无援、势单力薄，朝野浊流之徒遍布朝野、根深势大，圣贤正道日渐式微沉沦，奸邪邪道日渐横行无忌。
樊须独自置身于这般错综复杂、正邪交织的乱世乱局之中，始终心智清醒、自持自律、明辨是非、坚守底线、从容周旋、不乱本心。他容貌敦厚朴拙、气质沉静端严、举止稳重审慎、有度有节、行事踏实务实、不尚浮华。平日居官处事，无半分矜夸自傲的姿态、无丝毫躁进求名的心思、无逞强争辩的言语、无阿谀逢迎的神色。
对上，绝不谄媚讨好季氏权贵，不对权臣屈膝折腰、逢迎取宠，绝不盲从助力私门苛政、绝不违背礼法坚守的本心；对下，绝不欺压底层黎民百姓，不施行严苛酷法、不随意兴起苛役、不贪占百姓分毫利益、不扰乱乡野民生安稳；对同僚，绝不结党营私、不依附派系势力、不争功诿过、不计较荣辱得失，唯独以千古礼法为立身准则、以天下民心为权衡标尺、以圣贤道义为行事根基、以济世初心为终身归宿。
乱世之中，儒者仕宦立身行道，最难之事，从来不是隐居山林、独善其身、坚守正道，而是入世居官、身陷浊局、坚守本心。隐居避乱之人，彻底隔绝污浊俗世、远离朝堂纷争，独守一己清名、保全自身节操，看似清高绝世，实则最为容易；唯有入世为官之人，直面权贵层层压迫、浊流肆意裹挟、利害万般纠缠、是非无尽羁绊，想要践行大道却不招惹祸端、想要安抚万民却不违逆上位、想要坚守正道却不荒废职事、想要成就功业却不亏损名节，其艰难险阻，百倍于隐居守道。
回看孔门诸位仕鲁弟子，人人皆有进退取舍的得失、心性修行的考验、立身行道的缺憾：冉求身负旷世多才、精通治国之术、擅长理财整军，深得季康子信赖倚重，身居高位、手握实权，风光一时无
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