容一寸之偏、明日便生千里之枉，今日开一例之弊、明日便成百世之恶。
遂起身拱手、温言正色、辞气恳切、义理昭然，对乡民言道：
“吾为乡邻调处纷争、辨析是非、厘清曲直、平息争端，本为公义、出自本心、行于正道、立于公心。
所断之事，依天理、循人情、合礼法、守公道，不因礼而增其善、不因利而改其断、不因馈而偏其私、不因财而易其平。
公事公办、公道公断、公理公行、公心公正，是吾立身之责、行道之本、修学之要、守心之规。
若因汝之馈礼而断、因汝之财帛而决、因汝之酬谢而偏、因汝之厚礼而徇，是吾以公道易私财、以公义博私利、以学问营私谋、以德行换私利，学为伪学、德为虚德、心为私心、行为私行，上负圣门教化、下负乡邻信赖、中负本心良知、外负天地公道。
吾终身立誓：调处乡事，不受一毫之私馈；立身世间，不贪一寸之私利；行道乡闾，不开一分之私弊；修己立德，不违一念之公心。
此礼断然不受、分毫不取、丝毫不纳、点滴不收，汝速尽数携回、毋复再来、毋再行贿、毋启私弊。
吾明日当众断案、公开厘清地界、秉公辨析是非、坦然平息争端，无偏无党、无私无弊、无利无私、无枉无屈，必令两造皆服、乡邻皆信、市井皆安、人心皆正。”
乡民闻言，惶恐不已、满心羞愧、始知先生清操、方晓自身浅陋、顿悟世俗私弊、明晓立身正道，再三拜谢、悉数携礼而归、不复私馈之念、再无行贿之心。
未几，第二户乡民亦深夜而至、携礼登门、跪地恳请、恳切求助，所求之事、所行之礼、所言之辞，与前户如出一辙、同出一弊、共循一俗、同陷一私。
子羽依旧正色拒之、坚辞不受、严绝私弊、固守公义，再以公道义理晓谕乡民、重申立身清规、明示行道准则、阐发公私之辨：
“天地之间，公私不两立、义利不并存、正道私弊不相容、清白贪浊不共处。
公义存则私利消、正道行则私弊绝、清操立则贪浊除、本心正则世俗正。
吾承圣门之学、怀济世之心、抱正俗之志、守清白之节，若受人私馈、收人财帛、徇人私情、枉人公事，则所学六经皆为空言、所修德行皆为虚行、所承师训皆为虚守、所立初心皆为虚妄。
汝等须知：求人办事而馈礼，是世俗之陋、人心之私、风气之弊、道行之衰；为官处事而纳贿，是居位之贪、立身之败、德行
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