、勤劳守成、不畏权奸、不随流俗、一心护民、终身固政，无不心生敬佩、交口称颂。子贡谓同门曰：“宓子之治，如春风化雨、润物无声、开万世清平；子期之守，如磐石固基、稳世不乱、护百年善政。一逸一劳、一开一守、一化一固，二贤并立，单父治道足以冠绝春秋！”
岁月流转、寒暑更迭，巫马施日复一日、年复一年，坚守勤劳夙夜之政、固守爱民护治之心，不改初心、不易其志、不怠其功、不负其责。
其终日奔波，看似无赫赫之功、无煌煌之绩、无开创之奇、无变革之伟，实则消大祸于无形、防大乱于未生、除巨患于萌芽、固大业于细微。世间开创之功易见，守成之绩难知；雷霆之功易颂，润物之绩难传；奇伟之业易名，细微之守难彰。
巫马施不慕易见之功、不求易传之名、不趋易彰之誉，独守最难之任、最实之道、最苦之职、最微之责，以毕生勤恳、万世坚守、一心为公、万民为念，完美接续宓不齐鸣琴之治，使单父德化不坠、善政不废、太平不失、民心不散、风俗不漓、吏治不弛。
自此鲁国有双贤邑宰、春秋有双美治典，一静一动、一劳一逸、一开一守、一成一固，相辅相成、千古无双，垂范百代、光照千秋，为后世郡县守成治政、安民固基、续善保平，立下万世不易之准绳、千古不朽之范式。
第三节废琴亲察乡闾苦，跋涉郊原问俗因
周景王二十二年暮秋，巫马施继宓不齐之后，履单父宰治之任，承清平已成之局，守百年德化之基。前宰宓子贱以鸣琴垂拱、端居堂上、委任贤能，化荒鄙为礼乡，变乱壤为乐土，单父全境，野无旷土、邑无游民、庭无积讼、市无奸欺，齐鲁之间，皆传单父无为而治之盛名，奉为春秋邑治第一典范。
天下官吏闻之，莫不歆羡清静之功、安闲之政，列国邑宰争相效仿，皆以端坐高堂、不扰民生、省事简刑为治道极则。鲁之三桓私臣、列国功利之吏，更借宓子清名为口实，非议勤政之臣、鄙薄躬亲之治，谓劳苦奔波为庸碌、亲察细务为琐屑、躬身民事为失体，一时官场安逸之风盛行、苟且之习渐炽，人人慕清闲、事事求简怠，视民生细苦为无足重轻，视乡闾隐弊为不必深究。
巫马施生质笃厚、性秉勤诚，出身田野寒素，自幼亲历黎庶耕作之艰、流离之苦、徭役之困、生计之难。其身量中等，容貌朴质无华，面带风霜沉静之色，眉目清正、神色端肃，无士族骄矜之态、无官僚浮华之容，行止沉稳有度、动静恭谨自持。少习孔门圣学，不尚虚论、不慕
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