需过劳！”
僚属亦再三劝谏：“前贤鸣琴治邑、名传千古、风度翩翩、悠然大成，为万世牧民典范。今明公终日奔波泥泞、跋涉阡陌、劳形苦心、风尘仆仆、毫无官仪、不显风度，朝野之人闻之，必笑儒吏愚拙、不知养尊、不懂变通、徒自劳苦，有损贤名、有碍官望！”
面对众人反复劝谏、诚恳劝阻，巫马施驻足田间、回望四野、凝视稼禾、心怀万民，神色恳切、语气厚重，对众人娓娓言道：“诸君以为，为官之尊，在端坐高堂、威仪赫赫、安闲自得、声名显赫；为民之治，在无事无为、百事安稳、坐享其成、固守旧局。然我所见，全然不同。
为官者，居高位而不恤民苦、处尊位而不耐民劳、守安稳而不思民艰、享清宁而不察民困，便是最大失职、最大虚妄、最大懈怠、最大不仁！
宓子之静，是心藏万民、胸纳四方、治本清源、大道大成之静，其看似安坐，实则心系百里生民、思虑万世治安、筹谋长久大局、涵养一方风气，无一日敢忘民、无一刻敢怠政、无一丝敢私心。
我今日之勤，非徒劳奔波、非故作劳苦、非刻意矫情、非博取虚名，乃是替万民任劳、为四方除弊、为前贤守功、为后世固基、为乱世安民。
乡野细微之苦、阡陌潜伏之弊、闾阎暗藏之争、民生不易之难、水利细小之淤、田亩零星之荒、孤寡细微之困、市井悄然之私，高居衙署、静坐堂中、仅凭文书禀报、仅凭吏员转述、仅凭过往旧规，永远无从得知、无从察觉、无从整治、无从安抚。
百姓之苦，不在惊天大难、不在剧烈灾荒、不在酷吏严刑，而在朝夕细微、日积月累、无人体察、无人关切、无人疏导、无人救济的日常困顿。为官者多一步奔波，百姓便少一分愁苦；多一分体察，闾阎便少一分隐患；多一分勤恳，世道便多一分安宁；多一分坚守，善政便多一分长久。
世人笑我劳苦、讥我愚拙、怜我奔波、轻我无术，我皆不惧。宁使一身劳、不使一方苦；宁受世人嗤、不使万民忧；宁终身勤勉、不使善政一朝废；宁岁岁奔波、不使民生一刻难！
前贤以大德润世、以无为成化，我以勤身护民、以笃实守道。德化在上、滋养风气；勤恤在下、夯实根基。风气淳而民心正、根基固而治功久，动静相济、德勤相辅，方能保单父长治久安、永世清平！
吾本寒士、出身乡野、熟知农事艰难、深谙百姓疾苦、亲历乱世流离、饱尝生计不易。今日得居官位、执掌一方、受民托付、承君重任，若贪图安逸、懈
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