、暗自抱怨、阳奉阴违、不肯遵从。高柴绝不姑息、严查不贷，凡有狱卒私自虐囚、克扣衣食、勒索囚徒、肆意凌辱者，一经查实，轻则杖罚革职、重则依律治罪、绝不宽赦。
曾有资深狱卒倚老卖老、自持旧功、藐视新规、私下克扣囚徒粮米、肆意辱骂羁人、滥施私刑。高柴查实罪状、当众惩戒、革除其职、杖罚示众、通报全府，自此无人再敢违逆、狱风彻底肃清、牢狱由昏暗残酷转为清明仁厚。
其三，严辨轻重、宽严有度、不徇权贵、不苦寒门。乱世刑狱最大之弊，在于贵贱有别、贫富异刑、赏罚随心、法度废公。高柴断案，一依国法、唯凭情理、不分贵贱、不别贫富、不看亲疏、不畏权势。
豪强权贵犯法，纵使身居高位、依附权臣、财势滔天、朋党众多，只要罪状属实、触犯国法、祸乱民生，必据实定罪、依律严惩、绝不纵容、绝不姑息、绝不曲法宽赦。
曾有季孙氏旁支贵族，仗权臣之势、恃家世之贵，横行乡野、欺压百姓、强夺民田、劫掠财物、殴打庶民、作恶多端，乡邻畏惧其势、无人敢诉、官吏忌惮其权、无人敢查。高柴接百姓诉状、查实全部罪状，不顾权贵施压、不惧权臣记恨、不畏朋党报复，毅然依律定罪、罚没家财、惩治首恶、约束宗族、勒令归正，一时之间，鲁国豪强震慑、权贵收敛、恶徒忌惮、霸道绝迹。
寒门细民触犯轻罪、情有可原、事出无奈、无心过失者，高柴多从轻处置、酌情宽赦、以德教化、以礼规劝、促其悔过、使其自新，不施重刑、不事株连、不破家业、不绝生路。其深知底层百姓生计艰难、谋生不易、乱世生存困苦，多有迫于饥寒、迫于胁迫、迫于无奈而触法犯禁者，本心非恶、天性本善，只需教化得当、体恤其情、宽宥其过，便可改过向善、安守本分、回归良民。
其四，以德化人、以礼规过、惩教并行、重在新民。高柴治狱，不重杀伐惩戒、不尚严刑峻法，独重儒门教化之道、周礼新民之理。刑以惩一时之恶，德以化万世之心；法以禁已然之罪，礼以绝未萌之非。
凡入狱囚徒、获罪之人，高柴每旬必亲赴牢狱、端坐狱堂、宣讲礼法、阐释道义、剖析善恶、讲明祸福、劝导悔过、教化人心。为囚徒讲孝悌之义、明尊卑之礼、辨是非之理、知荣辱之分、懂法度之严、明善恶之戒。
初时，囚徒多粗鄙顽劣、无知无识、心性顽梗、不知悔过、肆意妄为、抵触教化、不以为然。高柴耐心不倦、日复一日、温言劝导、诚心感化、以身立德、以行示范、以情动人
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