伯玉隐居林下、绝迹朝堂之后，不以无事而惰、不以清闲而逸、不以幽隐而废学、不以安宁而怠修。每日晨昏定省、静坐自省、读书穷理、研经悟道、修身改过、涵养心性，数十年如一日、岁岁恒守、日日精进、从未间断。
其自省也，极致严苛、极致真诚、极致纯粹、极致彻底。年五十而知四十九年之非，年六十而审五十九年之过，岁岁复盘身心、日日检视言行、时时体察心念、刻刻修正偏差。举止有不当则速改、心念有不纯则速正、言语有不慎则速戒、行事有不周则速补，终身知过不讳、改过不怠、守善不辍、修德不止，步步趋近至善、日日趋近圣贤、岁岁趋近纯道。
其治学也，贯通经史、融汇礼乐、穷究天人、洞悉治乱、深明心性、彻达世事。不尚空谈、不务虚论、不逐异说、不慕新奇，唯以六经为根、以圣贤为师、以世道为证、以身心为验，学必致用、知必践行、理必落地、道必修身。博览上古典籍、深究三代礼乐、洞悉兴衰之道、彻悟治乱之理，学识愈发渊深、道心愈发纯粹、德行愈发高卓、格局愈发宏大。
其居家也，孝亲睦族、修身齐家、敦厚家风、教化子弟、善待乡邻、亲和百姓。家族之内，长幼有序、尊卑有礼、孝悌有存、和睦有恒，无争竞之扰、无势利之风、无奢靡之习、无乖戾之气。子弟后辈，皆受其熏陶、得其教化、承其风骨、传其德行，人人守礼、人人向善、人人修身、人人存正，不逐权势、不贪名利、不随流俗、不堕家风。
乡邻百姓、市井小民、山野农夫，皆敬仰其德行、感念其仁厚、信服其道义、尊崇其风骨。伯玉心怀苍生、悲悯万民，虽不居朝堂、不掌职权、不治庶政、不预官事，却从未漠视民间疾苦、遗忘百姓艰难、放任乡野乱象、忽视生民安乐。
每逢岁时荒歉、五谷不登、民有饥寒，伯玉必开仓济贫、散粮赈民、周济孤苦、抚恤穷困，不取分毫回报、不图半分声名、不求一丝赞誉、不谋点滴私利；每逢乡邻纷争、民间讼扰、邻里不和、人情乖戾，伯玉必躬身调解、秉公断理、劝和息争、化解矛盾，以礼化人、以德服人、以仁待人、以道育人；每逢子弟失学、少年顽劣、后生浮躁、士人趋浊，伯玉必无偿施教、耐心教诲、引其向善、导其守正、授其礼法、传其道义。
其教化乡野、润泽民生、熏陶世俗、端正民风，乃是润物无声、无形无迹、不求人知、不图世报。朝野权贵不知其功、朝堂史书不载其绩、世俗士人不识其善、市井百姓常怀其恩。卫国乡野之间、市井之内、村
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