兴衰治乱之理、言君德民心之要，句句赤诚、字字忠恳、有理有据、有情有义，欲挽君心于将昏、扶朝纲于将倾、救世道于将乱、保民生于将危。
奈何君心已惰、私欲已盛、骄心已生、妄心已起，忠言逆耳、良谏难纳、正论难容、直道难行。献公虽知伯玉贤德、深知其忠、感念其诚、敬畏其正，却终究沉溺安逸、难弃私欲、难戒骄奢、难回初心，屡纳佞臣谗言、屡疏忠直贤臣、屡废良政善法、屡损国本民生。
伯玉目睹君心日昏、朝政日非、礼法日坏、世风日颓，心中忧思深重、悲悯万千、忧心社稷、痛惜苍生。其非忧一己之荣辱、非忧一身之祸福、非忧一家之兴衰、非忧一己之进退，乃是忧王道沉沦、礼法断绝、公义消亡、生民流离。
几番劝谏无果、数度忠言难纳、屡次匡正无功、数回救世无门，伯玉方才看透时势、洞悉治乱、明晓进退、决断出处，坚守圣贤邦有道则仕，邦无道则隐的千古准则，毅然决然、坦然抽身、辞官归隐、绝迹朝堂。
其隐非消极避世、非愤世辞官、非怀才怨怼、非畏惧祸患，乃是知时不可为而守道、知世不可救而存德、知君不可匡而守心、知政不可清而守节。明知逆势徒劳、枉死无益、空谏无功、殉名无补，故而不贪直臣之名、不邀死谏之誉、不博刚烈之号、不逐忠义之虚，转身守己、守道、守德、守正，为乱世留存一缕不灭的圣贤正气。
自归隐之后，卫国乱象迭起、权奸横行、内乱频发、公室衰微。孙林父、宁殖两大卿族，世代簪缨、族大势盛、私党盘结、权倾朝野，把持刑赏、垄断朝政、操控君权、欺凌公室，废立君主、擅专国柄、盘剥百姓、祸乱邦国，数十年间卫国朝堂乌烟瘴气、公道尽失、正气全无、民生凋敝。
当举国权贵沉迷权争、逐利逐势、祸国殃民、败坏世道之时，当朝野士人屈身附奸、随浊沉沦、苟且偷安、丧失操守之时，当天下苍生饱受盘剥、流离困苦、求助无门、申诉无路之时，蘧伯玉独居林泉、闭门修身、静心守道、默默济世，以隐救世、以静治乱、以德化浊、以心安民。
隐居数十年间，他从未忘怀社稷、从未漠视苍生、从未废弃道义、从未松懈修身。日日静坐自省、年年改过迁善、岁岁精进德行、终身涵养本心，于无人知晓处修己、于无人见证处守道、于无人赞誉处济世、于无人尊崇处存仁。
乡野困穷，他开仓济民、周济孤寒、抚恤老弱、救助贫弱，不求人知、不图回报、不慕声名、不邀功德；邻里纷争，他躬身调解、秉公持正、以德
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