翌日清晨。
玄清收拾得很快。
其实也没什么可收拾。
一身粗布道衣，一支玉簪，一双旧鞋，再加一头青牛。
玄清牵着青牛，跟在老子身后，出了静山小院。
山门外没有人送行。
老子没有回头，只道：“玄清。”
玄清立刻收神。
“弟子在。”
“天地广大，非只有为师所讲之道。”
老子抬手指向前方。
前方是山路，是草木，是一条看不见尽头的西行路。
“以后一路所见，皆可为师。”
玄清低头应道：“是，师尊。”
一路西行，晓行夜宿，途经荒原、溪流、山林、土丘，老子趁行路闲暇，
又为他讲解五行之道“世间常言五行金木水火土，世人多将其视作五类死物，殊不知五行从不是独立割裂之物，一切根源，仍是先天一气。”
老子伸手指向远处葱郁林木，徐徐拆解。
“一气初分，先化阴阳；阴阳再辗转分化，便生五气，落于人身，便是内五行。人身心肺肝肾脾，对应火金木水土，肉身气血流转，五脏藏纳五气，皆是自身先天元气分化而成。心属火主神明，肺属金主肃降，肾属水主藏元，肝属木主生发，脾属土主承载，五脏相生相克，循环往复，全凭胸中一气流转调和。你此前修清净道，守持元气，便是稳住内五行根基，内气不乱，五脏自安，心神自宁。”
话音一转，他又抬眼望向天地四野。“天地之间风云水土草木，便是外五行。东方木气生发，草木丛生；南方火气蒸腾，烈日暑热；西方金气肃杀，霜风落叶；北方水气凝寒，溪流渊泽；中央土气厚重，承载山川万物。天地流转，四季更迭，春木夏火，秋金冬水，土居中调和，皆是一气散于天地，化作外在五行之气。”
“内五行与外五行本出同源，无高低之分，只分内外。人身内气为根，天地外气为用，以自身内五行接引天地外五行，内外一气相通，便能引动天地五行之力，衍生万般妙用，这便是世间一切五行术法的根源。”
“譬如你体内木气生发，便可接引山间草木生机，催生植被；心火升腾，便能引天地阳火；肾水充盈，可调水汽雨露；肺金肃敛，能凝霜风；脾土厚重，可固土石。相生则滋养万物，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克则制衡过盛，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。”
…。。