说起来，郭业这个礼部尚书当的挺没滋味的！
礼部尚书掌管礼仪、祭祀、宴餐、贡举，这个职位相当于现在的宣传部长兼外交、教育、文化部长。
表面上看起来是不错，位高权重，名声上也比较好听！如果一个人没有机会当上宰相的话，那仕途的终点是礼部尚书也不错！尽管吏部为六部之首，但是礼部沾了“清要”二字，从名声上讲，比吏部尚书还能光宗耀祖！
怎奈郭业自身有问题，他既不是饱读诗书的读书人，又不是世家子弟，最关键的是还不爱读书！所以他对于礼部的事情，根本就插不进手去！
让他斩将夺旗、攻城略地他能干得不错，让他合纵连横、出使番邦也可以，哪怕是缉私捕盗呢，郭业也能胜任！唯独让他掌管礼部，是真真的不合适！
礼部这些人个个都是学富五车、才高八斗，干得又是技术含量很高的活儿，让一个不学无术的郭业指导他们工作，完全是外行领导内行！
郭业也自知理亏，所以就任由礼部的官员们发挥，自己做个甩手掌柜，礼部的运行倒也顺畅！有时候他甚至会得意的想，自己这算不算掌握了领导的艺术？
但是现在，问题来了！
给他整出幺蛾子来得正是礼部！
尽管郭业身份不低，但他出使归来，朝廷随便派一个礼部郎中迎接就可以了！别嫌郎中的官职低，人家代表的是大唐朝廷，这已经是很给面子了！
要是回京之人官职再低一点，根本就不会有人来接！您自个儿该去兵部报到就去兵部报到，该去吏部报到就去吏部报到……报到晚了都有罪，您还想让礼部派人迎接？没门！
就算郭业立下了大功，李二陛下觉得要给予重视，一般就由李二陛下派下重臣代表他本人迎接，这个规格就高了！尽管算是例外，但也在人们的理解范围之内！
但是，李二陛下派这个神僧罗迩娑婆来迎接算是怎么回事？
在民间传说中，护国法师那算是牛逼大了，简直皇上离了他就江山不牢，社稷不稳！不过实际上呢……这全是扯淡！至少在大唐是扯淡！
从品级上讲，所谓的护国法师也就是个五品官，勉勉强强算是大唐的中级官员！和郭业的地位差着十万八千里！和礼部郎中比起来，是一个半斤一个八两——差不多！怎么也算不上国家重臣！
李二陛下把罗迩娑婆派来是什么意思？这也太不合规矩了！
礼部怎么就没对李二陛下这个安排提出抗议？
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