第四百零三章道教的优势
李淳风之前也考虑过道教的未来，他也想过各种让道教发展壮大的方法，但大部分都极为不现实，但他却从来没有想过，让道教走出去。
一直到刚才，李贞将这个提议说出来之后，就仿佛一道闪电般在李淳风的挠间不断的炸响——对啊，为什么从来没有人想过让道教走出去呢？
是因为怕异族的文化和中原文化不合，导致道教传播困难吗？
肯定不是这个原因，既然连佛教这种外来宗教都能在中原发扬光大，没道理道教不能在外面传播。
是担心在外面传教容易失败？损失弟子？
这个就更不可能了，虽然在大唐道教干不过佛教，但道教终究是大唐的本土宗教，有整个大唐作为依托，就算传教失败，也有大唐这一亩三分地守着，进可攻退可守，先天立于不败之地，有本土作为加成，即便失败最多也就是损失一点弟子，绝对不会伤及根本。何况道教弟子多是虔诚信徒，愿意以身殉道者不计其数，这些人连死都不怕，还怕在外面失败不成？
是因为道教势力太弱，没有精力外传吗？
这就更不是了，道教如今虽然势弱，但也终究是一个传承了千年的宗教，虽然暂时被佛教压制，实际上底蕴丝毫不比佛教更弱，在大唐的影响力虽然不如佛教，但这影响力只体现在高层，而在底层的信众心目中，只怕未必就比佛教弱多少。
实际上道教如今是有点生产力过盛的，也就是说他们在大唐内部他们已经发展到顶峰了，想要更进一步，就只能干掉佛教，从他们嘴里抢食儿，而他们也正是这么做的。不只是道教，佛教同样也是如此，只不过不同于道教的死板，非要在国内和佛教争一个高低，佛教要灵活的多，他们在压制道教的同时，已经开始向着外面寻找出路了，而大唐周边的国家就是他们的目标——之前的辩才等和尚向李贞要通关文牒，前往四方传教，就是最好的证明。
事实证明他们这一步走对了，正是这些不顾自身一心传道的真和尚（区别于那些假和尚）们的努力，佛教的影响力才进一步扩大，从大唐开始向四方传递，最终将影响力扩散到了整个东南亚，成为世界三大宗教之一。
归根究底，李淳风觉得还是佛教在本土发展的太好了，将道教死死的压制，而道教一直在中原和佛教做斗争，和他们争香火，因此目光一只局限在中原，从来就没想过，也没有这个眼光想着将自己的思想传播出去。
但是事实上如果道教真的
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