。”杨伊看了一会，说着，让他有些惊讶的是，这人顶上的本命气，却是金黄色，甚至有着微微紫色，这已然表示此人出身不凡，有着祖荫，命格还在黄璋之上，这也罢了，这等本命，她所见的，也不少了；最令她惊讶的，是此人竟然有一片清澈文气，如华盖般，笼于其身。
过一会，那人稍显空余，此时忙将手头工作交于其他人，自己走过来，先是微微扫一眼，然后向着黄璋拱手为礼：
“令君，您回来了。”
“阮兄，还不快过来见过陛下。”黄璋觉得这是他这位兄长不识真主，忙提醒说着。
虽然有几分猜测，但是这青年小吏此时还是面现愕然，转脸看向这个年轻人，此人竟是汉主？
稍微一愣之后，此人才行礼道：
“阮咸见过陛下。”忙上前几步行大礼。
阮咸？
此时却是杨伊微微一愣，这名字，却是听过，魏国雄踞中原之地，才华风貌皆远超汉吴两国，当然，这也是汉吴两国压力太大，并未曾有余力扶持文学之士。
魏国的文学之士，代表人物，从前些年的建安七子之后，如今却是竹林七贤称为上品。
约是在魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称；因常在山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，与地名竹林合称。
七人是此时魏国风行的玄学代表人物，虽然他们的思想倾向不同。
嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。
他们七人在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌；所创作品则是大多在揭露和讽刺朝廷的虚伪，却也是此时文人的无奈。
俗话说，学成文武艺，卖与帝王家；可是他们固然有一身本事，但是却不知该效忠谁，曹魏是篡汉而立，如今司马氏还要篡魏，而这天下，却还是三国列战，炎汉正统尚在，东吴甘于偏安。
后来，他们七人在政治态度上的分歧也就比较明显了；嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。
向秀在嵇康被害后被迫出仕，阮咸后为散骑常侍，但是不显露才学，不为司马炎所重。
山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官；王戎为人鄙吝，功名
…。。