湟之地，或者西域，或者南疆等等。
为大汉国族，开疆拓土，毕竟国民死不如夷民死，总要有人死的。
只是不少儒士，或有不满，不过此时也生不出什么事，就随着这些人，一起开疆拓土去是正好。
顿了一顿，杨伊又说着：“孤非只用霸道，这女人还有幼儿，分散留在我大汉勋臣之家，想必只要数年，都只说汉语了，因此下一代就可成佃户，再过几代就可成为国人了。”
“朕非是暴戾之君！”说到这里，杨伊看了众人一眼，目光注视着殿外，笑着说着：“朕如此作，自知千古之后，有伤德望，但是为了大汉社稷和万民，还是要行这事，这责任，自然由朕和社稷来担当，你们不要怕。”
众臣听着杨伊侃侃而言，却是背若芒刺，本来这策，应该是下面臣子献上，皇帝用之，那么这恶名就有臣子担着了，就像是当年的商鞅和晁错那般。
商君不必多说，晁错却是可惜了，高祖七年，晁错出生于颍川，年少时师从张恢学习法家思想，文帝时，因能文任太常掌故。
后朝廷征召研究《尚书》之人，晁错受太常派遣，奉命去济南跟随伏生学习《尚书》，接受儒家思想，学成归来后，被任命为太子舍人、门大夫，后升为博士。
晁错任博士时，上《言太子宜知术数疏》，陈说太子应通晓治国的方法，得到文帝赞赏，拜为太子家令，由于晁错能言善辩，善于分析问题，深得太子刘启的喜爱和信任，被太子家誉为“智囊”。
文帝十一年，匈奴屡侵边境，侵扰狄道，文帝发兵征讨，晁错乘机向文帝上了《言兵事疏》，提出“以蛮夷攻蛮夷”的观点，指出对匈奴的作战中器械要坚固锋利，士卒要精兵劲卒，将领要精通军事，君主要选择良将。
文帝很赞赏，赐给晁错诏书，以示嘉奖，但并未采纳晁错主动出击的建议。
晁错接着又向文帝上了《守边劝农疏》，提出用经济措施鼓励移民，用移民实边的办法抵御外患，被文帝所采纳。
于是晁错又上《募民实塞疏》，对如何安置移民生活提出了具体的措施。
文帝十五年，晁错任太子家令时，文帝令大臣们推举贤良、方正、文学之士，晁错被推举为贤良士。
由文帝亲自出题，就“明于国家大体”等问题，提出征询，此时贾谊已死，参加对策的一百多人中，以晁错的回答为最好（即《举贤良对策》），深得文帝嘉许，由太子家令升为中大夫。
此后，晁错曾多
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