什么意思？不怕把事情闹大？武好古愣了愣，已经有点明白自己这个老师的心思了。
宰相，苏东坡还是想要当的！
苏东坡本来是有资格宣麻拜相的大臣啊，在王安石变法开始前，他的仕途可谓是一帆风顺。高中进士后的第五年就做到了凤翔府判官，而且其中的三年还在家里给母亲守孝。到了王安石变法开始的时候，苏东坡已经做过了判登闻鼓院。如果不是卷入了随后发生的党争，还以为乌台诗案成了众矢之的，以他早年的资历的名声，宣麻是毫无难度的。
而且即便在党争中挨了整，苏东坡还是在元佑更化时期东山再起，做到了中书舍人、翰林学士、知制诰，可以说离宣麻拜相也就一步之遥。可惜最后因为他主张调和新旧矛盾，再次外任，以龙图阁学士知杭州。
可惜他想要调和新旧的主张并没有换来新党对他的宽容，在绍圣绍述开始后，他又一次成了新党强烈攻击的标靶，一路贬到了儋州，几乎对官场绝望了。
可是现在他被武好古捧为云台学派的宗师，又有了《实践证道试论》这个可以用来寻找儒家大道的工具，做官的心思自然活络起来了。
如果能够通过论道把“实证主义”捧为显学，那么苏东坡和他弟弟苏辙当然能东山再起，兄弟二人同时宣麻都有可能的！
因为“实证主义”成了显学，那么荆公新学当然就是伪学了。官家怎么能让一群“伪儒”呆在政事堂里面？当然得让新党的大员们统统滚蛋，这样得腾出多少宰执的位子？
而武好古本人作为《实践证道试论》的第一作者，毫无疑问就获得了大儒的地位，赐进士转文资都是不用问的。而以25岁的年纪成为朝臣和大儒，还有一个学派作为后盾，宣麻也不过是三十多岁的事情……
这如意算盘真是好啊！可是武好古也知道，正因为学派斗争的背后牵扯到太多的利益，所以也就成了你死我活的斗争，理论的是非对错，有时候不是评判学术高低的标准。
要不然孔子也不需要带着子路去以德服人了……而武好古身边的“子路”还太少，讲理的时候心虚啊！
……
武好古在给苏东坡拜年，并且商量着要不要去开封府论上一场道的时候，和他有“杀子之仇”的吕嘉问，则在拜访知海州事曾肇。
而且还备上了一份豪礼，摆出了大商人的派头。
“望之，你这又是何苦呢？”
在知州衙署的后院，曾肇看着来访的吕嘉问，一脸的惋
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