的浮雕，是古代雕塑与绘画结合的完美产物。就算昭陵六骏，希腊神庙还有法国凯旋门上的加在一起也原不如这里的十分之一。”他突然扭过来脸，看着那些苗人：“这里描绘着们祖先经历九死一生逃到这个地方，开创九黎数千年文明传承的故事，难道们不想仔细看看吗？”。
没有人想仔细看，大家怀着贪婪和占有的心情来到这里，早已经忘了文明和道德最基本的约束。那些血苗虽然是苗人，但在数千年有传承中，由于战乱和分裂，也由于没有自己的文字，苗族文化的传承出现了很大的断裂，仅仅靠苗族古歌的传唱是很难记述苗族古老的历史和灿烂的文化。
随着袁博士的手指，按照灯把石壁中间的文字照得通明，上面的文字渐渐清晰起来，上面的字似隶非隶，有的字扁平一些，有的仿佛又拉长了，字不多，但篇章布局，笔架结构非常成熟。袁博士嘴里放出孩子般的赞叹，频频点头。
“这上面写的什么？是不是开启宝藏的方法。”哪个外国人不断地催促，只有他敢这样，其它人对袁博士的表演都抱着一种任其折腾，看有多大本事的态度。
“是有名的汉学家，不知道这是什么文字？”袁博士没有看他，眼里只有文字。那个外国人又看了一阵，无奈地摇了摇头：“这个文字真的不认识，袁先生这是什么文字？”他也变的谦虚了。
“这就是困扰古文字界数百年的古苗文字，那个象迷一样的文字。”袁博士很肯定他的判断。古苗文字？人群中有小小的骚动。也抬起了头，仔细看着哪些字，这难道真的是传说中的古苗文字吗。
苗族文字之谜一直是苗族文化史研究中的一大难题。们在这里考察时，曾经听到一位歌手唱流传在黔东南的苗族古歌，在古歌《苗族史诗?溯河西迁》中唱道，祖先们在迁徙过程中，来到了“五条江水冲一处，九河汇作一江流”的南萝地方，不知怎样才能把文字带过河去，“急傻了的苗家人，文字用牙咬，咕噜吞下肚，才靠心头来记事，凭心记账到如今，愁啊愁啊愁煞人”。这里不仅说苗族曾有文字，而且说明了文字丢失的原因。
也查过相关黔西北苗族说，祖先们迁徙时，坐船过一条大河，因为风吹浪打，文字掉进河里，捞上来晒在石头上，却被牛吃掉了，所以今天苗族才要杀牛祭祖，并把牛的千层肚叫做“书本”。还有的说，因为战争失败，逃亡时不能把苗文书带走，长老们便叫妇女们把字绣在衣服上，现在绣衣上的一些图案花纹便是古苗文的遗存。这些传说故事优美动人，特别是有关失传的原
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