最常说的一句话。
在他们心中，姬叔君，已经是和百年前的商帝武丁之后好氏，相提并论的杰出女将了。
后好，是世人对她的尊称，商帝武丁称她为妇好，殷商之人称她为后母辛。这是一位奇女子，武丁中兴商国，离不开她的帮助。
将姬叔君与她相提并论，这是一种极高的赞誉。
······
姬考呆在宗庙之中，吃好睡好，日子简直不要太舒坦了。
一天到晚，没有其他任务，就是看书与研究入境之法。
此时的书籍，其实并不多，但是看起来确实很累。
一来是写在竹简之上，二来没有句读断句，每根竹简，都需要仔细揣摩。
刚刚降临此世，姬考还思考着，要不要弄一些科技发明，或者标点符号什么的，用来名流后世。但是此时，姬考放弃了。
这是一个神魔巫祝显圣的时代，便是花费数十年的功夫，整出一些不合于时代的东西，也说不定被人翻手毁掉。
至于标点句读，现在这个时代，书籍不多，而且晦涩古朴，每个字都有复杂意义，这种东西，还真用不上。
姬考的重心，当然还是在钻研炼气修行的入境之法。
他不得巫庙之中的鬼神所喜，无法习得巫术，姬氏之中，又没有灵引传承，无法修行图腾之法。
就姬考所知，唯一能让他踏上修行的，就只有炼气之法了。
对于如何入境，姬考心中，已经有了一丝明悟与考量。
正如仇生离去之前，姬考所说，以坐忘、心斋之法，观天照地，以求入境。
所谓坐忘，便是忘却自己的形态，摒弃自己的耳聪目明，回归最原始的清明之中，摆脱形体与知见对自己的束缚，与天地融为一体。
所谓心斋，并不是祭祀斋戒，而是心灵的斋戒。
意念专一，排除干扰；专注听呼吸之气，因鼻息无声故不以耳听，而用意念听，功夫深入，意念联成一片，无须再着意于听，而是听其自然，听之任之地听，意念归一后，即停止听，渐入混沌境界，心的知觉失去作用，最后不知不觉地进入虚无境界。
这种与天地合一的虚无混沌，便是姬考心中认为，最适合观天照地的状态。
每次修行仇生所传的观天入境法之前，姬考都要将自己先置身于这两种状态。
坐忘以忘己，心斋以忘神，神己两忘，便去接引天地万物以入境。
从炎
…。。