窍穴之外，还有一窍，乃是修行炼气之基。
这一窍，便是玄关一窍，此窍名窍，却介于有形无形之间，炼气士入境这一步，便是打开此窍，得以和天地交感，迈入长生久视的神通之门。
姬考前世虽然没有入道之机，但是也多少了解过一些修行法门。
此时之法，与未来法门，有一个最大的区别，就在入境之中。
后世之法，据他所知，应该是先通百窍，再开玄关，或者说有玄关一开，百窍自开。根本不会像此时这般，开玄关入境之后，还要花几年功夫，贯通百窍。
姬考也大概明白，其中根由，大概是没有炼精化气的原因。
他相信，人道修行取舍，都是有原因的。炼气大能，宁愿直接开创便于入境的法门，来打通玄关一窍，而不像未来那般，通过炼精化气，搬运周天，然后贯通百窍，再打开玄关，必然是有他们的道理。
姬考此时境界微弱，无法洞悉那些大神通者的想法。不过将来诸多炼气士，要一起开创完备武道之法的时候，他倒是想将这个问题提出来。
不管怎么说，不论那些高人创出什么武道修行的法门，炼精化气，都将是其中的根基。
武道之法，不管修行也好，还是仅用于争斗也罢，都不可能离开精气神这人身三宝。
姬考站在外面，一遍又一遍，开始施展导引之术，从太阳当头而照的正午，一直到月上中天之时。
起初之时，他刻意不用口鼻进行呼吸吐纳，让周身窍穴，随着导引动作，与天地元气进行交感，随后游走全身，养于丹田气海。
再到后来之时，他再也不刻意封闭口鼻，任其自然，该口鼻呼吸便用口鼻呼吸，该用其他窍穴吐纳，也就让其他窍穴吐纳。
如此这般，一直十几通之后，姬考才停了下来。
反观内视，发现定境之中，周天星辰，日月星河轮转，各种天地气机在其中流淌，气海也开始发生变化。
所谓气海，便是藏气之海，名之为海，却与各自所入之境相关。
姬考周天星辰入境，可以谓之周天星海。
他刚刚开始入境之时，这周天星海，便连一点气机都没有，只是有星而无海。
后来开始感玄，以坐卧行走之法养气，气海有如山泉，汩汩而流。
等到彭祖传下取火结绳等法门的时候，山泉喷涌，开始成为涓涓细流。
这些法门完全熟悉，又在典藏室之中，观摩了其他众多法门
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