而言，他们的兵器多是木制或者竹制的，铜器很少见到，甚至都远不如巴蜀，更不用说商周了。
另外战术、军士、修行之辈等等，也都相差极多。
不过，诸荆与百濮之战，是姬考少见的，没有修行者参与的战争。
双方几乎都没有炼气士，但是双方的巫祝，也不知道是不是提前约好了，没有一人出手，任凭凡俗军士交锋，他们顶多就是治疗伤势。
楚地之中，以鬻熊为首的几位楚巫，所做的便是这件事情。
当然，这场战争，对于楚人的影响极大。
随着荆伯与楚君鬻熊的商议，荆楚一家的说法，在荆人之中广为盛行。
不断有荆人造访楚人部族，双方相互交融，自然有不同风俗之间的碰撞。
姬考冷眼旁观，话已经和楚君鬻熊父子讲明，是将狼群驯化成犬，还是自己直接变成狼，都看楚人与楚君的手段。
······
那座神秘的神殿之中，姬考双目紧闭，但是在胸前气海之中，各种气机却不断弥漫演化。
先天太阴之气，先天太阳之气，先天星辰之气，先天雷霆之气，以及后天剑气，在气海之中或是交锋，或是相融。
在五种气机之中，又有一块五色石头悬浮不定，一道赤色剑光不断流转。
姬考自身，没有得到任何洞真炼气之法，对于炼气士洞真之后的诸般神通，他也就是知道一种纵地金光法。
其他种种，都要他自行参悟，自行开创。
但是炼气士修行，都是一次闭关，便不知多久，才能有所收获的。
长生之人，这般所为，也是理所当然的事情。
姬考却不一样，种种心中念头，不断逼迫他快点成长，足以和天下高人争锋。
不说那些出人世间的存在，他们有天人之约制衡，难以随便出手。最少那些通神炼气士，以及类通神的其他修行者，他要有对付手段。
在此之前，洛神宓妃教他神道凭依之法，他以洛书为根基，演化出了周天星辰图，又得蜀地之中的人道之力祭炼，终于有了可与通神之辈相斗的实力。
但是一剑劈开灵山，先是里面不多的神力已然耗尽，后面又有灵山生灵咒力混迹其中。这张图卷，暂时连用都用不了。
是以，姬考现在除下雷法剑术之外，几乎没有炼气神通。
他如今以自身五道气机，洗炼这块禹王用来祭天的祭台，便是想要从这其中的玄妙，开
…。。