了一丝猜测。
楚人九庙，九歌九神，不可能其他八庙，都有神灵相应，而这最后一庙，却是可有可无的。
姬考怀疑，这最后的神庙之中，供奉的这位神灵，应该就是九歌诸神之首，未来楚人供奉的至高之神。
只是不知道，这位神灵，为何在此时声名不显。别说是楚人，就连宓妃与姜瑶这等帝女，都丝毫没有听过。
瑶姬的位格，乃是灵山山神，虽然也是登天之神，但是姬考却觉得，与这周天星辰图有些不相衬。
眼前这位神灵，或许未必如他所想，却完全值得一试，或者说一赌。
幸好，这位神灵，并没有拒绝姬考的所求，引动神力，没有半点妨碍。或许是同意了，或许是殒落了，或许是不理会，其中的缘由，姬考已经不去猜测了。
一种浩大玄虚的神力，从这残破石像之中溢出，这神力仿佛囊括世间一切，无所不包一般，在图卷里面的周天星辰之中周巡一圈。
神力所至，周天星辰，无论南极北极，不管太阳太阴，都没有任何反应，仿佛没有发现这神力的存在一般。
这一幕，却让姬考惊异莫名。
要知道姜瑶的神力，也曾经入过他这周天星辰图，但是一入其中，便遭到周天星力的自然抵制。
需要姬考花费心力镇压，才能有所作为。
然而这神力，却完全不是如此，自然而然，似乎它天生就能够与诸般星力和谐共生一般。
然后，这神力便开始在姬考的慢慢引动之下，滋润周天星辰，滋润这以宓妃洛书为根基演化的图卷。
其中效率，远比姬考意料之中的快多了。
不知过了多久，或许是一刻，或许是数年，姬考从定坐之中醒来，竟发现图卷已经完好无缺，如同他刚刚从蜀地之中练成图卷之时一般。
或许可以说，比当初的周天星辰图，更胜一筹了。
彼时图成之时，只是勉强以北极为尊，并无南极、太阴、太阳等星拱卫北庭。
后来遇到长生帝君，引天南的老人星，也即是南极星入内，将北极之尊位彻底立起。后来遭遇洪患，姬考借图卷之力开灵山，有灵山咒力入内，将其搅得乱七八糟，神力所存无几。
再到灵山巫道论神之时，他与东夷巫奄一战，巫奄演化日月之力，被他以紫霄神雷击杀。其中的日月，也被他纳入周天星辰图，纳入了北极之下。
但是那个时候的周天星辰图，已经彻底混乱残破，难以
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