则己是**个体的物种；用不是很好听的比喻就是，牧兽更象是美州的黑奴，灵宠则是狗、马之类的家畜。
兽形态称为牧兽，人形态曾为牧仆，仅是称呼上的不同而己。昔枭、大蛇、多怪鸟是牧兽，伤熊卫实际上是灵宠，老井则是牧仆。
碴良只是一棵与世无争的山碴树，他没有认出老井，是当年灵智初开，换个说法就还是个小屁孩；因此，在看到司徒豪一幅抄家灭族的凶悍阵势时，这棵见识浅薄的山碴树顿时吓尿了，居然跪地求饶。
司徒豪见他那矬样心中一动，唤出神牧王典笼罩住渣良，渣良先是愣了愣后，居然没有任何反抗的同意归顺，于是，司徒豪又多了一个牧仆；不过，碴良是“灵寂期”的修为，与司徒豪仍然有一段的差距，并且他是树灵，所以，受修为被削减的缘故，他在神牧王典的“牧场”内化为原形，一棵仅十来米高，华盖变不茂盛的山碴树。（与现实中山碴不同）
碴良被牧化，渣良洞就暂时属于司徒豪，老井在一千平米的谷内转了一圈后，指了几个位置，司徒豪也没有自己动手，让伤熊卫去挖；昔枭等三兽虽然灵智被封，但智慧这东西有时是封不住的，所以，这三位牧兽实际上是很有自主性的，伤熊卫却是灵智未开，属于灵宠，需要听吩咐办事。
挖了几处都没有，司徒豪原本就嫌弃的表情更
加的鄙薄，老井顿感委屈，不就是老了点，丑了点吗？至于这么不待见吗？人类，果然都是以貌取人的啊！老井在心中感叹道，接着发出一声欢呼，伤熊卫终于挖出一个腐朽的箱子。
箱子是普通材质，八千年过去自然早就腐朽成渣，放置在里面的传界碑却是没有损坏，传界碑的外形是长方形，只有巴掌大小，极象一部苹果手机；输入灵力后，传界碑会射出一道光柱将司徒豪笼罩住，同时，系统提示也会出现，询问是否进行“越界”传送。
司徒豪还没有搜索完渣良谷，自然不会同意传送，反正这传界碑有用就可以，光柱散去后，司徒豪将传界碑放到神牧王典的牧屋里，他现在有重要的东西，都会往牧典里塞。
解决了离开的问题，司徒豪开始正视起老井的事情，不是老井的伤势，而是有关魔瞳牧王剑；魔瞳牧王剑是牧典配套仙装，它由魔瞳剑种与牧王剑组构而成，但牧王剑是虚的，正确的说，牧王剑只是一个模具，它还不是真正的一柄剑，之所以可以发挥一些作用，是镶嵌进了魔瞳剑种。
其它的牧典配套仙装同样也都是模具，必行找到实物进行融合后，才
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