时间一久，竟也明白个七七八八，因此仁吉出生，先学会的是意念语。
他听争吵声多了，偶尔也加入提问辩论，生相虽知他非比寻常，开始并不重视，等到他观点越来越鲜明，深得善灵魂的喜爱，争相教他亲近他，自然被气得够戗。
仁吉劝他放了善灵魂，他藐视仁吉道：“这里灵魂个个不比你差，还不都仆从于我！你学了几天答辩，就想当救世主？来来来，我出几道题你做。”
他点了几道意识题，偏偏仁吉还在学步学舌之中，于世间万事万物知之不到大海一钟，全未入世，他甫一接触世界，听它们争吵，不是用眼用耳，而是用心用脑，因此生相所点之题对他而言无所谓难无所谓易，居然一一答辩。
生相惊愕之余，抱着一试的心理，又抛出物性如何物化的点题，仁吉对具体的万事万物尚且不知，如何答辩？无奈之下，只好和它约定：三年后再回来和他答辩，因此仁吉这才让致胜带他外出增长境界。
他先到食肉族中，见除了灵姑尽皆愚昧，他常听泰山说基地有人类文明遗留总成，便慕名而至，他初时如饥似渴，以极大的耐力和惊人的记忆埋头啃读，后经泰山无意提醒，才知道这样如鱼吞水，无有尽头，又尝试外出历游，冀望达通眼耳，半年下来，也未遇妙道灵音。
他与生相辩论，只为要解救善灵魂，但他虽然睿智，毕竟年轻识少，几无沉淀，用生相的话讲：它控制的灵魂个个都是顶上个类，尚且如此下场。
仁吉也就是以垂髫之龄，凭着勇猛直前的锐气和新颖的立论让它们瞩目，真要引经据典、抽象物喻，那还是天差地远。
仁吉心中明白，但年少气盛，才与生相立约，真等他开始致学，还没有学到善知识的皮毛，得窥堂奥，已是一身冷汗，自忖不知要熬多少个三年才能与生相对面。
所谓柳暗花明，正当他一面为学径蹇塞愁烦，自思在基地如蚕食叶不知何处是头、读书百卷还不如怡然洞中善灵魂领提一句，一面无意中逼开天眼，遭遇暗象，便可注视灵魂。
自此他想到可以直接从生相身上把善灵魂摘下，至于辩论，自己暂时认输，以后终有机会。这才和如夫人告辞，急急赶往怡然洞来，他让队员将机车停得远远的，独自迈步前往。
泰山在后面交待了机车事项，只慢了片刻过来，见仁吉站在门口，一动不动，如入定一般，顺着他的眼光望去，门口倚着的金刀上面挂了个奇怪的东西，便道：“这是什么?我把它取下。”
说着走到金
…。。