受到学生的批评：“一个没有英雄的国家是不幸的。”
“不，一个需要英雄的国家，才是不幸的。”伽利略回答道。
可即便伽利略如此说，然而，在任何伟大的国家，从来都不缺少英雄，真正的英雄从来都不是被制造出来的，而是自发走在了无数国民前列，引领国民走向进步的。
文艺复兴的莎士比亚是一个英雄，胡适、鲁迅也是一个英雄，而能真正将几千年前已经成为死文字的佉卢文，在今天仍能被人记住的国学大师季羡林，无疑更是一个英雄。
从考古发现看，我们知道楼兰人使用的官方文字是佉卢文。
当然，在楼兰发现的怯卢文只是一种宗教和官方用语，并不是生活语言。他们本族人讲的语言是吐火罗语，这也是一种印欧语系的语言，早已成为“死语言”。
据后人统计，国学大师季羡林一生有十大学术成就，解读和研究吐火罗文，是其十大学术成就中的第三项。
通常认为，吐火罗文的初步解读成功，是以德国教授、于1921年出版的《吐火罗文残卷》为标志。他们根据吐火罗语的数词、亲属名称、家畜名称和人体各部分的名称同印欧语系其他语言完全对应这一事实，首先确定它属于印欧语系。10年后，1931年、、ze合作的巨著《吐火罗文语法》的出版，则意味着解读吐火罗文开始有规律可循。但在吐火罗文里，还有相当一些字词的语义及文法无法认定。
1939年，已是80多岁的教授临时受命，负责指导在德国哥廷根大学留学的季羡林的博士论文。明确地告诉季羡林，要交给他4门绝活，其中一门就是解读吐火罗文。
但是正是国学大师季羡林的一切努力，使得这本该成为“死语言”的语言，重新活在了文字记录上，并且为那一年出生的姜云愫所得悉，并且迅速的掌握了这一门语言，进而教会了李绿蚁。
李绿蚁用手轻抚着这熟悉的文字，心里有一种无端的熟悉萦绕。
这些文字扭曲的千奇百怪，读懂难度之大，绝不亚于神鬼莫测的水书。
井琼霜眉心微动，见李绿蚁脸上并非迷茫，而是一种追忆的缅怀之色，当即轻声的，“怎样，有什么发现吗？”
一语惊醒梦中人。
李绿蚁微微收敛了情绪，站直身体，扫射全场，指挥若定，伸出了四根手指。
“发现有四。”
嗯？
黑眼镜眉心一动，有些出乎意料：他只发现两处不同寻
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