器成品做成功的概率太低了，民间瓦肆工坊根本舍不得下这样大的本钱，无法做出这样的绝品。
除了这个冲口之外，这套茶具还有一个更加致命的问题，那就是纹饰。
这也是为什么霍思宁会一眼就认定，这套茶具是赝品的原因。
器不饰则无以为美观，任何一个时期出品的古董文物，都会带有那个时期的文化特点，而文化最显著的表现形式，就是物件的纹饰。
这套茶具的纹饰雕琢得非常精美，正是痕都斯坦玉的特征之一，但是这最大的问题，也是出在这纹饰上。
制作这套茶具的人，显然没有想过，菊花和兰花都是中原才有的东西，西域并不产菊花兰花，而痕都斯坦玉是从西域流传进入的，因为皇帝和妃子喜爱，所以宫廷匠人在制作的时候必然也会保持这玉器原有的西域风情，在痕都斯坦玉上雕刻菊花兰花，这就显得有些不伦不类，完全是四不像了。
兰花和菊花现在或许在古痕都斯坦所在的克什米尔已经可以种植，但在乾隆时期种植技术不高的古代，是绝对没有的，既然没有，又怎么会将这些东西雕刻在玉器上呢？
为了验证自己的猜测，霍思宁故作不经意地抚摸了一遍这一套茶具，结果果然如她所猜测的那样，这套茶具没有任何紫气，一看就知道制作时间不会超过五年。
对于这个结果，霍思宁心下忍不住暗自摇头。
因为艺道馆老板毕竟不是华夏人，对华夏文化的了解也就只了解了那么一点皮毛，哪怕他自称做足了功课和准备，但是华夏文明数千年，尤其玉器文化博大精深，这老板又不是专门研究玉器的专家，只不过凭着一股对于华夏文物的喜爱，被人忽悠几句，很轻易地就会入套。
想到这儿，霍思宁不由得再次叹了一口气，作为一个鉴定师，出于职业操守，她自然不可能空口白牙把假的东西说成真的，但是眼前这套茶具是老板的非卖品，她还真不好开口将真相点破。
只是要她不说，她心里憋着，也觉得有些难受。
这么一想，霍思宁的表情就有些古怪了，看向那玉器的眼神里面露出一种极为复杂的神情。
发现这老板将一套现代仿品当成真品收藏着，霍思宁心下觉得别扭，所以在这种情况下，她实在不好再在这家店逗留，索性直接转身离开。
奈良仁川也跟着走了出来，看到霍思宁脸上表情不太愉快，奈良仁川还以为，霍思宁是因为提出要购买那套茶具结果被那老板拒绝了，所以才不高兴的
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