而政治正确带来的往往是双赢的结果，佛道都获得了大量的政府专项资金以及政策扶持。其中的少林武当自然是少不了分些好处。
第二，企业文化。
关畅莫名其妙地想到了这个词。企业文化什么的可能不太合适，却又太合适了。
少林属于佛家，武当属于道家。二者的主业其实不是什么武林啊江湖啊，一个忙着普渡众生，荡涤罪孽；另一个忙着独善其身，羽化登仙。
谁都不提打打杀杀，可打打杀杀起来比谁都厉害。这就是文化包装的魅力。
少林武当的根基不在江湖，而在宗教。佛教在亚洲范围内首屈一指，道教更是多个朝代的国教。普通的门派与之相比，体量根本不在一个量级。
如此对比显得有些牵强附会，可即便把少林武当从宗教中摘出来的话，它比大部分门派都要突出的一点就是文化底蕴！
这个文化就可以拆得非常细了。大到一些普遍的价值观如“救人一命，胜造七级浮屠”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”；小到一个“贫僧”、“贫道”、“施主”、“居士”的称谓，这都是文化的表象。
总之，如果想在现阶段的门派中脱颖而出，关畅必须要捕捉到一个足够牛并且能落地还要引起共鸣的企业文化！
第三，团队合作。
关畅印象中的少林武当并不是单一某个英雄，而是一些群像。十八铜人，真武七截阵都并非个人武力所能比拟的！
关畅相信武侠小说中的十步杀一人，也相信以一当十，以一挡百，但是以十当千就很扯淡了。至于一人退一军也只有在擒贼擒王的特定条件下才能发生。
《天龙八部》里乔峰武功再高也就能在军营的军士中冲杀自如而已，如果给他安排五个丁春秋当对手，乔帮主也一样歇菜；甚至让他连刷两次铜人阵都估计也够喝一壶了。
顶尖的战力只能提升门派的威名，却不能让整个门派立于不败之地。单打独斗的过程是很英勇，但结果往往很惨烈。
关畅深受结果导向的影响，那么他必然就要重视团队合作。
第四，财务良好。
门派的本质是什么？门派的本质是人，是一个小的社会群体。
人在门派做什么？习武。
只习武吗？吃什么？喝什么？穿什么？不结婚生孩子传宗接代吗？不实现小目标吗？
只有财务良好的门派才能养得起人，只是自给自足还远远不够。只有让钱
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