事道：“按照原来计划直奔起觉寺……”
薛瑾儿和魏延率领的庄客化装成奔丧的队伍在聚贤楼客栈门前做了暂短整修后来到起觉寺。
薛瑾儿、魏延、广元老妪陈婷依旧装扮成一个卖唱的3口之家坐在马车上。
远远的，薛瑾儿看见起觉寺雄宏的外观：大殿雄立，僧楼光鲜，钟楼、鼓楼分布两边。
薛瑾儿抢先下了车，却见几十个身穿橘黄色僧服的和尚列队站在大殿门口；在一个身披袈裟的方丈率领下迎接薛瑾儿她们。
薛瑾儿看见列队迎接的和尚，对一旁的魏延和陈婷道：“前辈、嬷嬷，起觉寺的和尚在方丈带领下列队欢迎我们，你们不觉得蹊跷？”
魏延和陈婷面面相觑，不知薛瑾儿什么意思。
薛瑾儿见两人懵懵懂懂，神情亢奋道：“迎接我们的方丈可能就是弘远，可是你看他哪里是什么西域人活脱脱的大唐东土人士啊！而且方丈大人一定是接到刁三那边送来的信息后做出这样的举做的？”
薛瑾儿话中包含了几个未知数：第一是方丈不是西域人，那么魏风讲的那个西域来的妖僧哪？答案是不可知，这其中就有不可告人的秘密。
第二是起觉寺的和尚、方丈可能已经接到刁三那边报来的消息，那么就说刁三的人是赶在薛瑾儿她们前面赶到起觉寺的。
刁三的人能赶在薛瑾儿她们前面给起觉寺的方丈报信只有两种可能：一种是走了捷径，但陆地上的捷径好像没有。第二种可能就是地下有暗道直接从聚贤楼通往起觉寺。
地下有暗道这种可能性十有八九成立，要是这样的话才符合薛瑾儿前面的推断——广元老妪陈婷的儿子唐孝业和书童还活着，两人被弄成哑巴后；在地下给刁三这帮贼匪修建通道，而扁担沟发现的人的骨头很可能就是被强制的老工的残骸……
薛瑾儿如次这般地分析一番，魏延和陈婷瞠目结舌；魏延看看列队成形站在大佛殿前面迎接的方丈和和尚，笑声询问薛瑾儿道：“瑾儿姑娘您分析得有一定道理，那我们怎么办；就此打将起来吧……”