确，无人能够挑战；实在太可怕了。
在宋太宗的纵容下，仅仅几十年的时间；文人集团就给全天下的人洗了脑，把文人集团打造成一个超然的存在；法律对于他们完全不适用。
更可怕的是文人的追求还不止于此，在不久之后他们终于通过程家兄弟打造出了终极武器“儒教”；把孔夫子打造成一尊与天地道德分庭抗礼的神。
文人集团成为“孔夫子神圣”的代言人，彻底获得了神职人员的身份。
孔夫子的神职人员才能解释神的旨意，皇帝只有获得神职人员的认可才能获得“神的认可”；才能具有统治的合法性，这下连皇权在很多时候都无法与他们抗衡。
毋容置疑，宋朝是文人的天下；但文人又总是遭排挤的对象，想后来的寇准被流放雷州半岛客死他乡国人怀念就是实例。
宋朝的皇帝有时候拿士子们都无可奈何，以至于宋朝的文人很少有几个砍头的；所以后世很多年轻人都想穿越到宋朝去做一个快乐的文人。
然而，一个奇怪的现象还是发生了——身在宋朝福泽中的文人，对朝廷的抱怨却最多；这些现象能从诗词中读出来。
实话实说，大宋一朝；几乎没有几个文人的仕途是一帆风顺的。
寇准、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼，甚至包括王钦若、蔡京之流都曾宦海沉浮。
明明是文人掌管天下，为什么文人都没有坦荡的仕途呢？难道自己人害自己人？这个问题确实困惑了不少人。
总体来说，文人还是很维护文人的；比如在对武将的问题上文人宁愿吃败仗，也不愿让武将当军事上的一把手；武将统统屈居在文人之下，永远只能做文人的副手。
比如在对待皇帝的问题上，文人永远为文人说话；甚至皇帝要杀一个文人，所有文人都会跳出来为他辩护。
从大的层面来看：文人是一伙的，这样看来，他们就应该互相搀扶、荣辱与共哦！
但情况并非这样，皇帝再傻也不愿意让臣子们抱团取暖；说得不好听那叫结党营私，再说难听点儿那叫图谋不轨；给你扣上个谋反的帽子都不为过。
首先，皇帝是不愿意文人们太团结的；那样会威胁到他的皇权，这就注定了文人们的日子不会像他们想象的那么好过。
譬如刚才朝会上的争论，大臣和大臣之间的互怼甚至谩骂；真宗皇上心中其实很高兴。
寇准和王钦若两边的人在迁移都城这个问题上的争执、恶语相怼，不是蚌
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