的嫔妃；侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。
周朝时已有负责君主阴事的阴令，汉代的掖廷令——昼漏不尽八刻；白录所记推当御见者，就是在夜晚来到之前记上当日谁侍御寝。
东汉以后这件任务由宦官负责，各个朝代宫中都有一本备忘录；专记皇帝御幸之事，以备日后查考。
如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟；而跟在真宗身边的周怀正，就是记录嫔妃、宫女侍寝皇上的太监。
北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人；文成帝问左右的人：“此妇人佳乎?”众人一致赞同。
于是，文成帝走下白楼向美妇人走去；二人宿于斋库，该女李氏因此怀孕。
日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下当时的时间和事件，两相核对无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。
由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。
明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字；女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。
明神宗最初偶然御幸宫女王氏，事后隐讳不言；后来王氏有了身孕，太后急于抱孙；查验了文书房的记录，然后向神宗说起此事；神宗不愿承认。
太后遂命人将内起居注拿来让他看，神宗才不得已承认了。
神宗这种态度是因他不再对王氏感兴趣，但明代惯例宫女被幸后怀孕就要进封为妃；他不愿封王氏，只想蒙混过去。
后妃宫女的佩物——环，在皇帝的御幸制度中有一定的意义。
环与还同音，后妃在侍寝时寻问皇帝何时回去不直言而是用佩玉鸣佩环；问:“何时大刀头？”
这又拐了一道弯，因环系于刀头；使用刀头代指环。
如后妃宫女遇月.经不能侍寝时，也不能直言而是以丹注面，灼然为识。
蜥蜴因其特有的用途被称为“守宫”，蜥蜴被用朱砂喂养于器皿中；因以朱砂（贡——红色矿物质）为食，身体尽赤，食满七斤以后，将其捣成碎末。
用这些赤色粉末涂在或点在宫女肢体上可以终身不灭，但有房事时则灭。
李贺《宫娃歌》中有句诗“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。”
下朝后走向后宫的皇帝脚步有些徘
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