表面的东西——统治者不可能让手下的将士真的相信佛儒，否则将无人替他们战争。
于是儒教和佛教不能满足统治阶级需要的那部分，东瀛本土的神道教提供了。
遵循统治阶级的意愿，揉和佛教、儒教、神道教思想下的所谓武士道精神诞生了。
其信念的基础就是不分是非，他们狂妄而又自卑，信佛而又嗜杀，注重礼仪而又野蛮残暴，追求科学而又坚持迷信，欺压弱者而又顺从强者。
武士要“死的干脆”，君要你切腹自杀你就得切腹自杀，这是日本镰仓武家时代以来的传统。
当然，郑林不知道这些深刻的东西，他只知道这些倭人新兵很忠诚，愿意为他而战并且不在乎敌人是谁，这就够了。
这些倭人新兵多来自岛根城收留的难民，他们在战争中失去土地和亲人，身无分文且饥寒交迫。
郑林收留了他们分给他们粮食，并且从中挑出身强体壮者为武士。
斋藤和幕府的战争让他们失去一切，郑林答应帮他们赢回来，他们愿意为郑林而战，哪怕是付出一切。
“将军，荷兰人的火炮不断轰击，南城墙城垛被毁且出现数道裂缝，城墙很快就要塌了！（东瀛语）”
半个多时辰后，一个倭人武官小跑着过来向郑林禀报。
“传令，南城守军撤到城内，立即部署防御！”郑林丝毫没有犹豫，当即决定放弃南城。
倭人士兵得令后立即向着南城奔去，郑林则抬头望了望天。
“王爷，卑职已经尽力了，卑职愿用这条命来报答您的知遇之恩。”郑林以只有自己能听到的声音喃喃了几句后，也朝着南城而去。
岛根城内满打满算不到两万兵，其中包括半年前组建的一万倭人新兵、一千大名禁卫军以及斋藤联军等大名的溃兵共计五千多人。
围城的敌人至少有六七万，且荷兰人与德川龟松的目的明确，他们甚至没有进行过任何一次劝降，这让斋藤千景等几个大名郁闷不已。
长野之战战败后，走投无路的斋藤千景联军投靠岛根城的郑林。
他们本以为田川家很强大，毕竟人家支援出来十个人就可以左右一场战局，然而他们不知道的是七左卫门只有这十把AKM。
如今岛根城看样子很难守住，斋藤千景与另外几个大名早已有了别的心思，只是因为他们想活下来。
“田川家已经支撑不住了，那田川君想与此城共存亡，我等可不能坐以待毙，诸位
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