一路狂奔，进入库车境内之后，总算暂时摆脱了追兵，白彦虎松了口气，下令略事休整，检点损失，治疗伤病。
命令刚刚传达下去，身后传来了啜泣声，扭头看时，抹眼泪的那个，却是他的大嫂。
白彦虎的大哥白彦龙，在肃州战死，大嫂一直跟着小叔子，在军中打杂，砍柴、烧饭、浆洗、缝补、喂马、照料伤员、擦拭枪支、打磨刀剑……什么都做。
大嫂的哭声，愈来愈高，一边哭泣，一边断断续续的诉说，大致意思是：从陕西到甘肃，从甘肃到新疆，从北疆到南疆，但凡在一个地方略略安稳下来了，紧接着就要打仗，一打就输，一输就跑，打从离开老家，已经跑了好几千里路了，这样的日子，什么时候是个头儿啊？
周围人众，面面相觑。
大嫂的哭声，愈来愈高，且车轱辘似的，反反复复的问：“你到底要把我们带到哪里去啊？”
未具其名，但大伙儿都晓得，大嫂口中的“你”，指的是谁。
这特么就尴尬了。
见白彦虎的脸色，愈来愈是难看，旁边儿说的上话的人，正要开口相劝，寒光一闪，白彦虎刀已出鞘，向大嫂颈中一横，登时鲜血飞溅，大嫂身子晃了一晃，“噗通”一声，栽倒在地。
周围人众，失声惊呼。
大嫂伏在地上，侧过了脸庞，眼睛瞪的大大的，手脚抽搐了几下，不动了。
脖颈之下，鲜血汩汩而出，很快，大半个身子，都在血泊之中了。
惊呼声低了下去，所有的人，都目瞪口呆。
白彦虎声音低沉的说了句：“将她好好儿的葬了。”然后，掉头而去。
虽说要“好好儿的葬了”，可是，非常之时，只能一切从简，略具意思。
回教徒的殡葬，讲究清水洗、白布裹、深土埋，可是，这三样，一样都做不到。
清水洗——亦称“洗埋体”，即为死者冲洗全身，可是，附近没有河流、湖泊，又不能把随身带备的饮用水，拿来做这个事情。
白布裹——用白布将死者自顶至踵包裹妥当，可是，辎重全失，找不到这么多的白棉布。
深土埋——略事休整，就得上路，没有时间挖太深的墓穴。
幸好，教义中，有战争时期，战士牺牲之后，可以免洗礼、着血衣入殡的说法，乃援引此义，将白彦虎大嫂草草的葬了。
至于白彦虎大嫂算不算“战士”，就没有人去研究争议了。
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