躬身道：“陛下大爱，我一定会将陛下的恩惠与荣光，传遍整个欧洲大陆。”
崇祯皇帝呵呵笑道：“既然都是一家人，又何必这般客气？朕也有意允许天主教向大明本土传教，此时不过是先跟教宗说一下罢了。”
英诺森十世这时才明白过味儿来。
所谓的大爱和恩典什么的，基本上都是属于扯蛋的内容，听听就好，谁也不用当真。
崇祯皇帝的真实目的，是让自己在向大明传教时修改掉原本的经义，改成有大明主义特色，能够适应大明民间风俗的经文。
这是一颗带着蜜糖的毒药啊！
不吃，自己就只能眼巴巴的看着大明那么大片的土地不能传教，不仅自己难受，想必下面的那些主教还有神甫们也会跟着难受。
吃下去，那教义就要面临着修改，而修改教义根本就是一把双刃剑。
教义修改之后倒是可以向大明传教了，但是大明的那些宗教思想也进入了天主教，到时候天主教还是原来的天主教吗？
别说什么只针对于向大明传教的那部分进行修改，因为所有的文化影响都是双向的，大明的宗教思想流入欧洲也根本无可避免。
那么，自己到底该不该同意呢？
没等英诺森十世做出决定，崇祯皇帝就率先将话题转移开来。
上赶着的买卖不是买卖，无论英诺森十世答应与否，都不可能在这么短的时间内做出决断，而自己现在一个劲的在这个话题上面跟他纠缠，最大的可能就是吓跑英诺森，把事情给搞砸，虽然搞砸了也没什么大不了的。
至于现在，倒不如先聊一聊关于欧洲的战局，毕竟大明身为一个负责任的大国，有责任对全世界的稳定贡献自己的力量不是？
英诺森的心里也长舒了一口气。
在事先来见崇祯皇帝之前，教廷方面已经做了无数的预案，也设想过崇祯皇帝可能提出的问题，然而无论是哪一个预案里面，都没有想到崇祯皇帝会如此不按套路出牌。
被崇祯皇帝打乱了思路之后，哪怕是无比渴望着能够得到崇祯皇帝允许传教的许诺，英诺森十世也不也再提什么向大明传教的问题了，生怕崇祯皇帝再扯出来什么更劲爆的话题。
现在崇祯皇帝既然主动将话题扯向了欧洲战局，那对于英诺森十世来说也是一个极佳的机会。
不想当皇帝的教宗不是好教宗，英诺森十世早就对于欧洲的现在不满了——想想当年，格列高利七世是怎么对待亨利四
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