有被带走，周少瑜只要跑到这，妥妥的能找到西施，然而最大的问题是，语！言！不！通！完全没法找。
真是没想到，居然会穿越到这个礼乐崩坏的年代啊。周少瑜一挑眉，不知是无奈还是好奇。至于说礼乐崩坏，这可不是周少瑜说的，连孔子老子都这么认为。
但这同样是个好年代，诸子百家逐渐兴起，这个自不用多说，儒家也好，道家也罢，还是莫家法家什么，基本都有所了解。其实比较好玩的是整个世道的价值观也在变化。
比如说打仗愈来愈残酷了，当然，这绝对不是什么好玩的事，但在规则未改变之前，绝对有那么些意思。
之前打仗，比如说不列不战啦，嗯，很有风度的，绝对不会出现什么玩偷袭突袭的存在，比如两军作战，一方已经列好战阵，还另一边还乱哄哄的没弄好。
按对战争的正常理解，这种好机会怎么可能不冲上去掩杀一波？
嘿，人家就真不会，得等着人家列好战阵了，然后才堂堂正正的来一场。而且，一场战争下来，甚至还不会死多少人。
闹不好，两军主帅还坐在一起会个面聊聊天。
“你身上的丝绸不错，哪买的？”
“是嘛？是从哪哪哪出产的。你这美婢也不错，上回都没见，新收的？”
“对啊，还是对姐妹哩，送你一个？”
“哎呀，如此美意，那就却之不恭啦。”
瞧，一切多么河蟹。
那时候所谓的战争，更像是贵族间的游戏，而不是什么攻城略地。说到攻城，又不得不说，因为当时攻城器械的技术太烂，面对坚城除了合围压根并没有什么更好的办法，而强攻什么的，很少会这么做。
所以强国攻弱国，多是耀武扬威似的劫掠一番乡邑，合围一下大城，这就算功成圆满了。
然而随着时间推移，一切都变了，向着‘兵者，诡道也’前进，战争也愈发惨烈。
周朝分封天下，立七十一国，最后还剩几个？
当然，这时期发生了太多事，出过太多的人杰，许多思想和传统的来源，都出自这个时候，所以，这也是个波澜壮阔的时代。
然而想要去更多的了解这个时代，不会说也就罢了，起码要能听懂吧，可惜就连这个也做不到，简直呜呼哀哉。
其实别说吴越之地了，就算周少瑜去了殷商文化正统继承地宋国，他一口N年前的商超口音，也仍旧没办法与人交流，至多可能是宋国的大巫，能勉
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